“巽”卦易画
“巽”，逊，顺。看卦画，行云随风之象。
“巽”，卦象是风，卦德是逊，伦常是长女，指的是成熟的女子。逊顺一直是作为美德，尤其是下级和成熟女子应具有的素养。但这里其实一直有很大的问题，就是凭什么？
逊顺，还作驯顺，“驯”、“训”两字原本就从“顺”来。
巽，古字可解为两人跪伏之状，原为编排算筹的形象，后演变为顺服之象。
巽，古字也可解为两子共事，有股肱之意。四肢要听大脑的，大脑要求四肢逊顺，天经地义。不听指挥的四肢还有什么用？真的吗？不听指挥的四肢就没用了吗？
行云随风，无形无影而且无孔不入，至柔而胜刚。表面逊顺，内含能量却极大，这不是表面肌肉的力量，而是内在智力情商的能量。智力情商，自古就是一种美德。
“巽”卦，帛书周易中写做“算”卦，“巽”由“算”来，前面讲过算由筮来，筮由巫来。上古巫君一体，夏商时期，由尊贵坚贞的女子担任巫，能与鬼神通，承担规划预测的职责。筮法原本就是一种算法，编排算筹就是筹谋计划。筮、诗、史同音近义，巫曾是君，后是学者、谋士，是文化的传承者。
说到底，谁天生是逊顺的？要么由“驯”而逊，要么由“算”而逊。一个被动，一个主动，天差地别。
【说明】
1、前面讲学易，就是在取象、断象的过程中，反复体会“人情事理，感同身受”八个字。为何成熟的女子是逊顺之象？这是不是封建思想残余，是不是大男子主义的流毒？
（1）读易就是要理解象的特征。“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”人情事理就是当下，感同身受就是共情，我们取象、辨象、析象之时，并无抽象概念之论证，纯以心灵感悟为依凭。成熟女子象征什么？而不是论证成熟女子应该象征什么？所以只要是当下社会，当下之人情事理，我们就不会认为“巽”卦有任何性别歧视。
（2）逊顺之象，并不仅是女子之象，我们完全可以换一个说法，比如成熟的辅助者之象，是不是就改变了“象”的本质呢？其实，象没有变，变的是一个说法而已。象的重点在于睿智的辩证分析、缜密的筹谋计划和细致体贴的落实执行。
（3）逊顺之象，长女之象，但应用到人事分析中，绝不限于女性分析，优秀的男性参谋、男性秘书、男性二把手等辅助者也是“巽”象，虽然他们并非女性，而且也绝无贬低之意。
（4）逊顺、驯顺，一字之差，天壤之别。宋明理学之所以在历史上扮演了极不光彩的角色，就是罔顾人心，片面说理，把“巽”原本的肱骨之象奴化为贱婢之象。今时今日，多少女子还在遭受这种流毒的侵害。学易之道，离了人心，就是邪道。
（5）现实中的成熟女子为何不能是雷厉风行之象呢？在学易的实践当中，某个人身上可能具有多重人格，个体所呈现的人格会因情景不同而有所差异。一个在同事下级面前雷厉风行的女汉子可能回到家里也是小鸟依人的萌妹子，而在领导上级面前又是谦和逊顺的贤内助，这原本就是人格复杂之处，也是修身历练，时时下工夫的格致所在。
2、筮从巫来，协助君王完成重大任务的预测、规划和监控实施工作，这也是贤内助的原始之义。所以无论是妻子还是参谋下属，逊顺服从固然是一方面的特征，协助预测、规划实施也是不可忽略的方面。
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