在两晋、南北朝時期，中国佛教获得了极大的发展趋势，全国各地修建了很多佛寺。这時期的佛寺已选用中华传统的庭院式布局，庭院重重的，逐层深层次。社会生产的发展比较缓慢，在建筑上也不及两汉期间有那样多生动的创造和革新。但是，由于佛教的传入引起了佛教建筑的发展，高层佛塔出现了，并带来了印度、中亚一带的雕刻、绘画艺术，不仅使中国的石窟、佛像、壁画等有了巨大发展，而且也影响到建筑艺术，使汉代比较质朴的建筑风格，变得更为成熟、圆淳。
魏晋南北朝时期建筑特色：单栋建筑在原有建筑艺术及技术的基础上进一步发展，楼阁式建筑相当普遍，平面多为方形。斗拱有卷杀、重叠、跳出，人字拱大量使用，有人字拱和一斗三升组合的结构，后期出现曲脚人字拱；令拱替木承转，栌斗承栏额，额上施一斗三升柱头人字补间铺作，还有两卷瓣拱头；栏杆是直棂和勾片栏杆兼用；柱础覆盆高，莲瓣狭长；台基有砖铺散水和须弥座；门窗多用版门和直棂窗，天花常用人字坡，也有覆斗形天花；屋顶愈发多样，尾脊已有生起曲线，屋角也已有起翘；梁坊方面有使用人字叉手的和蜀柱现象，栌斗上承梁尖，或栌斗上承栏额，额上承梁；柱有直柱和八角柱等，八角柱和方柱多具收分。
据北魏杨衒之所撰的《洛阳伽蓝记》记述，北魏時期的洛阳市总有一千三百多座佛寺，那时候洛阳市较大的佛寺为永宁寺。这时期风靡『舍宅为寺』的功德主题活动，很多王侯皇室将宅地改造为佛寺。某些在建的大寺庙仍采用塔为管理中心，周围由堂、阁排成正方形院落的合理布局。
这时期改造时通常并不大修改原合理布局，而原厅面为佛殿，后堂为讲学堂，原来的廊庑旋转，有的还保存了原先的花苑。此类设计风格合理布局更属通用性式的，变成之后简体中文版佛寺工程建筑的流行。
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