【创9:1/29节】神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”神晓谕挪亚和他的儿子说：“我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”又说：“耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”洪水以后，挪亚又活了三百五十年。挪亚共活了九百五十岁就死了。
耶稣是谁：祂是那带领诺亚造方舟，进方舟，出方舟立永约不改变信实的神，也是那藉着诺亚的失败，显明人应当选择生命的遮盖得神的祝福，要人堵住生命的破口，免得生命被亏损的主，救主耶稣基督。
主要真理：讲述了诺亚一家出方舟之后得神坚固的救恩应许与生命的祝福，也见证了生命需要时时靠着主的保守，免得生命随时会出现失败的可能性，也反应出人生命需被神保守，免得随时会出现失败与亏损，失去祝福的可能性的宝贵之真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心灵，把信仰的根基扎根在祂救恩的磐石之上，让我在得享祂丰盛应许的同时，保守自己常在神的爱中，仰望主耶稣基督的怜悯，直到永生，愿我主的爱藉着祂的血常常把我遮盖，也让我在神的家里，学习爱能遮掩许多的罪。
归纳纲要：一
《论挪亚出方舟之后》
（创9：1/29节）
一：论赐人生命的神赐福给挪亚：
（创9：1/7节）
（一）论总纲要生养众多遍满了地
（创9：1节)
（二）论有荣耀权柄管理一切活物
(创9：2节)
（三）论准许人吃活物但不可吃血
(创9：3/4节)
（四）论要求不准人或兽害人的命
(创9：5/6节)
（五）论生养众多在地上昌盛繁茂
（创9：7节)
二：论神与挪亚并一切活物立约：
（一）论耶和华神坚立聖约的对象：
1：论挪亚和他的儿子他们后裔
(创9：8/9节)
2：论凡从方舟里面出来的活物
(创9：10节)
（二）论耶和华神坚立聖约的内容
(创9：11节)
（三）论耶和华神坚立聖约的记号
(创9：12/17节)
三：论出方舟后挪亚一家新生活：
（一）论挪亚的三个儿子名字后裔
(创9：18/19节)
（二）论挪亚醉酒赤身的属灵失败
(创9：20/21节)
（三）论儿子们对挪亚赤身的反应
(创9：22/23节)
（四）论挪亚醒酒后的咒诅与祝福
(创9：24/27节)
（五）论挪亚平生在世存活的年岁
(创9：28/29节)
例题二：详纲
《论挪亚出方舟之后》
（创9：1/29节）
一：论赐人生命的神赐福给挪亚：
（创9：1/7节）
（一）论总纲要生养众多遍满了地
（创9：1节)
1：论神赐福给诺亚和他的儿子
（表明神是赐生命之给人的神）
2：论神对诺亚与他的儿子们说
（表明神是那向我们说话的神）
3：论你们要生养众多遍满了地
（表明神愿多人悔改归主名下）
（二）论有荣耀权柄管理一切活物
(创9：2节)
1：论凡地上走兽和空中的飞鸟
（表明神愿赐人生命的管理权）
2：论一切的受造都必惊恐惧怕
（表明人的生命拥有权柄能力）
3：论昆虫与鱼都交付你们的手
（表明人承载神极大使命托付）
（三）论准许人吃活物但不可吃血
(创9：3/4节)
1：论凡活着动物都可以作食物
（表明神顾念人生活基本所需）
2：论都赐给你们如同菜蔬一样
（表明人不可忘记神一切恩惠）
3：论唯独肉带血不可吃因生命
（表明神要人纪念基督的救赎）
（四）论要求不准人或兽害人的命
(创9：5/6节)
1：论流你们的血害你们的命的
（表明无论兽与人神必然追讨）
2：论就是向各人的兄弟也如此
（表明流人血的也比被人流血）
3：论因神造人是照自己形像造
（表明愿人尊重生命活出真爱）
（五）论生养众多在地上昌盛繁茂
（创9：7节)
1：见证神愿人在地上生养众多
（表明祂愿意人在神旨里生养）
2：见证神愿人在地上昌盛繁茂
（表明祂愿人成基督生命籽粒）
二：论神与挪亚并一切活物立约：
（创9：8/17节）
（一）论耶和华神坚立聖约的对象：
1：论挪亚和他的儿子他们后裔
(创9：8/9节)
（1）论神晓喻诺亚和他儿子们说
（表明神是向人启示一切的神）
（2）论我与你们和你们后裔立约
（表明神是那立永约不改变的）
2：论凡从方舟里面出来的活物
（论并与你们这里的活物立约）
（表明神是信实诚实守约的主）
（创9：10节）
（二）论耶和华神坚立聖约的内容
(创9：11节)
1：论神与人立约凡是有血肉的
（表明神指着祂的聖洁所见证）
2：论不再被洪水灭绝一切活物
（表明神指着祂的信实所见证）
3：论也不再有洪水毁坏地土了
（表明神指着祂的荣耀所见证）
（三）论耶和华神坚立聖约的记号
(创9：12/17节)
1：论神说所立之约是有记号的
（表明祂要把虹放在云彩之中）
2：论可以作我与地立约的记号
（表明神会记念祂所立的聖约）
3：论我使云彩盖住大地的时候
（表明人要学习查验神的美善）
4：论必会有虹显现在云彩之中
（表明神的话语是安定在天的）
5：论我便纪念与地上活物约定
（表明神提醒人也要向祂回转）
6：论水不再泛滥毁坏一切活物
（表明神向人所怀意念赐平安）
7：论虹必显现在云彩中神看见
（表明祂纪念所立的信实永约）
8：论神对诺亚说这就是与地上
（表明与地上有血肉立约记号）
三：论出方舟后挪亚一家新生活：
（一）论挪亚的三个儿子名字后裔
(创9：18/19节)
1：论出方舟诺亚儿子闪含雅弗
（表明特指出含是迦南的父亲）
2：论这些就是诺亚的三个儿子
（表明神留意数算义人的后代）
3：论他们的后裔分散在全地上
（表明温柔人必承受地土产业）
（二）论挪亚醉酒赤身的属灵失败
(创9：20/21节)
1：论诺亚作农夫栽了一葡萄园
（表明从事葡萄的收获与酿造）
2：论诺亚喝了园中的酒便醉了
（表明生活中缺少当有的节制）
3：论在休息的帐篷里赤着身子
（表明在生活失去谨守的见证）
4：论迦南父亲含看见父亲赤身
（表明应承担堵破口属灵责任）
5：论就到外面告诉他两个弟兄
（表明生命失去了当有的祝福）
（三）论儿子们对挪亚赤身的反应
(创9：22/23节)
1：论闪和雅弗拿件外衣搭肩上
（表明承担起堵破口属灵职份）
2：论倒退着进去给他父亲盖上
（表明孝敬尊重生命次序权柄）
3：论背着脸就看不见父亲赤身
（表明敬畏神的遮盖属灵原则）
（四）论挪亚醒酒后的咒诅与祝福
(创9：24/27节)
1：论诺亚醒酒知小儿子作的事
（表明属灵生命恢复当有见证）
2：论说迦南当承受父亲含咒诅
（表明必给兄弟作奴仆的奴仆）
3：论说耶和华闪的神应当称颂
（表明神与人悦纳所行的之事）
4：论愿迦南世代作为闪的奴仆
（表明生命缺少遮盖受得亏损）
5：论愿神使雅弗扩张住闪帐篷
（表明生命同得神应许与祝福）
6：论说愿迦南也作雅弗的奴仆
（表明失去儿子名份沦为奴仆）
（五）论挪亚平生在世存活的年岁
(创9：28/29节)
1：论证神公义的审判洪水以后
（表明主里旧事已过都是新的）
2：论证诺亚又活了三百五十年
（表明神祝福诺亚在世的年日）
3：论证诺亚活九百五十岁死了
（表明神息了诺亚在世上劳苦）
例题：三
《论神与挪亚立约的根据》
一：论不是根据人属灵生命优越
(创8：21节）
（一）论神不再因人的缘故咒诅地
（二）论人是从小时心里怀着恶念
二：论乃是根据神救恩丰盛祝福：
（一）论神赐福给挪亚生命的祝福1
（二）论神要诺亚的全家生养众多1，7
三：论又是根据神救赎人的旨意：
（一）论一切活物都交付人的手中2
（二）论因人是照着神的形像造的6
例题：四
《论神与挪亚立约的内容》
一：论关于人生存所需自然环境：
（一）论神应许人不用洪水毁坏地11
（二）论地还存留时时序永不停息22
二：论与人的生存息息相关活物：
（一）论凡活物都必惊恐也惧怕人2
（二）论凡一切活物都交付人的手2
（三）论可作人食物不可吃带血肉3/4
（四）论不许牠们流人的血害人命5
三：论神对关于人的本身之定规：
（一）论要人生养众多也遍满了地1，7
（二）论要人尊重生命也保障生命5/6
例题：五
《神与挪亚立约的特性》
一：是无所不包的概括一切活物10
二：是永远立定永不改变的永约12，16
三：是神单方面施惠的没有要求
四：是有记号藉着雨后出现的虹12/17
五：是给神看见就记念爱的约定15/16
例题：六
《论挪亚的失败》
一：论挪亚是新人类的家长代表18/19
（表明代表神的权柄与祝福）
二：挪亚在生活中失去神的见证20/21
（表明代表权柄的失败之可怜）
三：挪亚儿子们正反两面的反应22/23
（表明聖徒对人失败该有态度）
四：挪亚生命发出的咒诅与祝福24/27
（表明神不因人失败收回托付）
例题：七
《论神与人立约》
一：论永生的神与人立约的根据
（一）论神立约不再根据人的好坏
1：挪亚为神筑坛献上作为燔祭
（1）祭坛表明基督耶稣的十字架）
（2）祭物表明主十架上代人受死
（3）燔祭表明主满足神公义要求
（4）表明得以与神和好蒙神悦纳
（弗2：13/18节）
2：论神闻那馨香之气就心里说
（创8：21节）
（1）神应许不再因人缘故咒诅地
（2）不再按才行的灭各样活物了
（3：聖徒蒙神悦纳并非自己良善
（4）而是因着相信基督十架救恩
（5）见证人是从小时候怀着恶念
3：稼樯寒暑冬夏昼夜永不停息
（创9：22节）
（1）表明现在这个天地仍要过去
（2）神不再着因人的缘故咒诅地
（3）不再使人生存的条件受影响
（4）神应许日头照好人也照歹人
（太5：45节）
（二）论神乃根据祂的祝福和旨意
1：论神赐福给挪亚和他的儿子
（1）要他们生养众多遍满了地面
（2）表明人在基督耶稣蒙恩得救
（3）表明赐给我们各样属灵福气
（4）表明成就神创世所预定旨意
（5）表明藉教会彰显万有者丰富
2：论神赐下得胜世界能力权柄
（1）走兽飞鸟都必惊恐惧怕你们
（2）连昆虫海里鱼都交付你们手
（3）表明神要藉教会在地上掌权
（4）表明以对付祂仇敌撒旦魔鬼
（三）论神赐给人丰富多样的食物
1：凡活着动物都可以作的食物
2：这都赐给你们如同菜蔬一样
3：唯独是肉带着血你们不可吃
4：表明人藉基督的血肉得生命
5：表明其他的生命非人所该要
（四）流人血害人命的祂必追讨罪
1：就是向各人的弟兄也是如此
2：凡流人血他的血液必被人流
3：表明人的生命在神看为贵重
4：表明祂要藉人施行祂的旨意
5：表明人身上承载神救恩使命
二：论神与人立约的内容和记号
（一）见证永生神与人立约的内容
1：神说我要与你们的后裔立约
2：表明神将置于某些约束之下
3：表明神要永远遵守决不后悔
4：表明约的范围延伸世世代代
（二）并与你们这里一切活物立约
（表明受造之物同有得赎盼望）
（三）不再洪水灭绝不再洪水毁坏
（表明是指被神毁灭性的审判）
1：神有恩慈宽容忍耐要人悔改
2：祂忍耐宽容人先时所犯的罪
3：显明祂义使人知祂自己为义
4：神忍耐宽容预备遭毁灭器皿
5：显蒙怜悯早预备得荣耀器皿
6：就是我们这些后世所有聖徒
7：虽人肉体败坏神对人有办法
8：祂作工在人身上作成祂杰作
9：人失信祂可信祂不背乎自己
（四）见证永生神与人立约的记号
1：表明为提醒神人双方不改变
2：表明是藉着虹见证神的信实
3：表明藉着虹给人安慰与鉴戒
4：表明见证基督所立更美之约
例题：九
《论证立约不变的神》
一：论永生的神赐福给挪亚
（一）论神赐福给挪亚和他的儿子
（表明神的怜悯愿意赐福给人）
（二）论要他们生养众多遍满了地
（表明要在蒙救赎人身得荣耀）
（三）论地上走兽和空中的飞鸟惧怕
（表明神愿把管理权柄赐给人）
（四）地上昆虫海里鱼都交付你们
（表明神藉蒙救赎的人胜仇敌）
（五）凡活着动物都可作你们食物
（表明神关心人身体生命所需）
（六）惟独是肉带着血你们不可吃
（表明要纪念主流血生命代赎）
（七）流人血他的血也必被人所流
（表明神是看重生命恨恶杀戮）
（八）因神造人照自己的形象造的
（表明人应活出神的荣耀性情）
（九）要生养众多在地上昌盛繁茂
（表明人活在神旨意中得祝福）
二：论永生的神与挪亚立约
（一）我与你们和你们的后裔立约
（表明因爱祂与蒙救赎人立约）
（二）并与活物飞鸟牲畜走兽立约
（表明人与神应受约束的意思）
（三）凡有血气的不再被洪水灭绝
（表明神愿意万人得救信基督）
（四）虹一出来天见证雨就要过去
（表明神立约记号永远不改变）
（五）虹是太阳光照水气反射出来
（表明蒙恩聖徒要见证神荣美）
（六）七彩之虹必现在云彩中见证
（表明聖灵把主基督表现出来）
（七）挪亚儿子成了地上人类始祖
（表明白黑黄三族群原始部落）
三：论新人类领导者挪亚的失败
（一）论挪亚作起农夫来劳苦耕种
（表明盼望有所收成才得糊口）
（二）论证诺亚栽种了一个葡萄园
（表明供应葡萄与酝酿葡萄汁）
（三）论喝园中酒便醉了赤着身子
（表明与亚当赤身属灵的失败）
（四）论在帐篷里的住处赤着身子
（表明生活一塌糊涂显明羞耻）
（五）含见父亲赤身告诉两个弟兄
（表明是不孝与得罪神权柄）
（六）倒退进去遮盖父亲诺亚赤身
（表明尊重与遮盖是得福关键）
（七）迦南受咒诅必给弟兄作奴仆
（表明受辖制受捆绑自由释放）
（八）此段是蒙恩聖徒极严重警戒
（表明不可背叛权柄免得受损）
创世纪第九章3节指出，洪水之后人首次吃肉，但不可吃带着血的肉，因为血是活物的生命；生命是属于神的。以动物作食物，必须先将其杀死流血，这是豫表人必须借着流血赎罪，才得以在神面前存活(来9：22)。神不准人吃血，意思是要人珍惜、尊重生命。这个命令含有两个意思：1、藉此表明赎罪的道理──人只可单单接受主耶稣的宝血(约6：55/56)，此外其他如牛羊的血，断不能除人的罪(来10：4)。2、血中有生命，豫表人只可借着喝主耶稣的血，来享受神的生命(约6：53)，其他一切的生命，都不是我们所该追求的。神照自己的形像造人，并赐人永生。神要我们尊重所有人生命中神的形像。所以杀人就是杀有神的形像的人，杀人的必要偿命。“凡流人血的，他的血也必被人所流……”死刑的设立预说政府的成立。任何人甚至人人都为复仇而杀人，社会就动荡不安了。惟有成立政府才可解决问题。新约保留死刑，当提到政府时说：“他不是空空的佩剑。”（罗13：4）神立彩虹为记号，不再有洪水毁坏地。当挪亚步出方舟，踏足于一片死寂、了无生气的世界时，神跟他立约。神应许挪亚：（1）他不再用洪水灭世；（2）天地还存时，季节也会如常变换；（3）雨后有虹出现，作为神守约的记号。今天，地上的秩序和四时仍保持着，雨后的彩虹更提醒我们神是信实、守诺言的。如果没有云和雨，就不会有虹；如果没有太阳的照射，也看不见在云彩中有虹。神以虹为立约的记号，祂的用意，不但是让人看见虹的时候，自然会想起神和人所立的约；并且也表明祂是一位注视的神，当祂注视而看见虹，就记念祂和地上各样有血肉的活物所立的永约。立约是基于若干条件与权益，并有一种表记作为凭证。云彩中的虹、主设立的晚餐、结婚的戒指，都是表征立约的关系。我们一看见这些表记，就想起聖约来。你每见虹，要想念神与你立的聖约，挪亚那时的洪水，必不再泛滥在地上，神的恩慈也不再离开你，平安的约不会更改。虹的形成需要三件事。云彩——当人的罪笼罩在乐园，应许的虹必照耀。当乌云密集在救主的道途上，神的声音予祂保证，因主的生与死，祂的名必大得荣耀。你若因罪自责，内心不安；家中变故，丧亡伤痛；如有任何心灵的忧苦；有这些事包围你，你就该看虹。虹总在那里，虽然受苦者不能常常觉察。雨水——没有雨水受阳光的照耀与反射，就不会有虹。在焦虑中，一切事好似每况愈下，不忍耐，必更可怕。我们若不知道神的预备，痛苦必如大滴的雨水打在心头。阳光——当神来安慰，我们就能看见恩爱的珍宝，祂为我们保存。我们不会看见痛苦是多么大的福分，一直到我们将这些带到王的面光之中。艺术家产生他最大的杰作，是在暗色的书布上。“出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗……他们的后裔分散在全地，”说出今天世界各地的人乃是挪亚一家人的后裔：亚洲人多是闪的后裔，非洲人多是含的后裔，欧洲人多是雅弗的后裔。挪亚这位伟大、有信心的英雄，竟然也醉酒，赤着身子躺在帐棚中，给他的儿孙们留下一个坏榜样。含看见他，把这事告诉自己的弟兄，他们就用衣服给父亲盖着赤露的身体这丑。他们背着脸就看不见父亲的赤身。这段记载说明了敬虔的人也会犯罪，遗害家人。挪亚……醒了，就说迦南当受咒沮。问题是：“为什么受咒诅的是迦南，而不是含？”一个可能的解释是，含身上显出的邪恶比在迦南身上更显着。咒诅就成了他不道德行为和应得惩罚的预言。另一个解释是，迦南自己对祖父做了一些不雅的行为，后来给挪亚知道了。挪亚知道小儿子向他所作的事。大概第24节是指挪亚最小的孙儿迦南，而不是小儿子含。在聖经中，“儿子”常指“孙儿”或其它后裔。在这事上，迦南是因自己犯罪受咒诅，不是因他父亲的罪。另一个可能是神施恩；只容挪亚咒诅含一小节的后商，而不是人类的三分之一。（挪亚的咒诅只是针对迦南族，而不是所有含的后裔。）迦南受咒诅，要作闪和雅弗的仆人。在约书亚记9：23节和土师记一章28节，迦南人在以色列人面前作奴仆。有人利用本章说明黑人为奴。但绝对没有任何证据支持这论点。迦南是迦南人的始祖，在以色列来临之前已在圣地居住，没有证据显示他们是黑人。神祝福闪和雅弗掌宗主权。第27节提到雅弗借闪的后裔——以色列人得享属灵的福分。有争辩说，究竟挪亚的长子是闪还是雅弗。第十章21节记载：“雅弗的哥哥闪……”或作：“闪……雅弗的兄长”。后者的译法较可取。闪在创世记5章32节和历代志上一章十节的族谱上排首。挪亚喝醉酒的事，可能发生在洪水之后不太久，故其后挪亚大约又活了至少三百年，挪亚共活了九百五十岁。感谢主。
祷告：亲爱的阿爸父上帝！感谢祢藉着天上的彩虹见证祢是立永约不改变的神，也让凡爱祢和一切祢所爱的人纪念祢是大而可畏的神，使我们在世敬䖍度日，谨慎自守，学习在神的家里彼此有遮盖，因主耶稣祢的宝血就是我们永远的遮盖，聖灵保惠师也是我们真理的遮盖，基督教会也是我们属灵的遮盖，愿祢一生引导我们靠恩前行，成为祢劳苦的功效，生命的籽粒，爱的标本，也能为神的安慰！直到那日！阿们！
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