今天再说明一句佛号无量功德的内涵。
佛教说“修心”,就是依心上起作用。真正的明理,首先相信佛所讲的道理是真实不虚的,佛不会说假话;而且佛有整体观念,他的愿望是世界都好起来,所以专门去找如何好的方法。
佛名号的内涵有无量寿、无量觉和无量光。无量寿是每一个生命的福报;无量觉是让每个生命都有明理的作用;无量光代表光明的平安作用。为什么这样讲呢?我们在光明的地方能够看清楚一切好坏,智慧也能看清楚好坏,觉悟是懂得选择好坏。一句佛号给生命福报,福报是报身;给生命明理,明理是法身;给生命光明,光明是化身。总言之,一句佛号给我们法身、报身和化身。
我们糊涂了,就容易让自己的报身不存在,更谈不上有化身了。人一旦神秘化,也不会有什么法身、报身或者化身了。因为自己不愿有,所以百千万劫跟法身、报身、化身没有缘分。如果心愿是跟佛同步,具足法身、报身和化身,那么在因缘和合时,当下就是无量觉。如果认为不可能,百千万劫也没有份。
善恶、迷悟就在一念之间。佛慈悲地发愿:“我要给众生哪方面最好?就是让众生跟我统一寿命、统一明理、统一平安。让他们自己达到这样的条件太难了,我干脆直接帮助十方众生!”所以,佛用一句自己的名号来统一、规范、庄严、清净和共同解脱。而这是我们最难理解的地方。当我们认为不可能,就不可能了;当认为自己一定能,总有一天能的。愿意是起步,努力是过程,解脱是终端。大家一定要对自己、对佛有信心,以佛为我们的目标。我们必定向往自己需要的目标,走到终点。
大家能相信一句佛号是无量寿、无量觉、无量光吗?(众答:相信。)相信了自己需要吗?(众答:需要。)需要就是我们每个人的愿望,对不对?那就去实现愿望。这就是净土宗的“信、愿、行”。
首先“信”,相信一句佛号有无量寿的作用,相信一句佛号有无量觉的作用,相信一句佛号有无量光的作用。然后“愿”自己的命具足无量寿、无量觉和无量光。最后就是我们努力的方法——“行”,皈命弟子舍命全交,上求菩提和佛同步一口气,愿令我具足无量寿、无量觉和无量光;皈命弟子舍命全交,愿我和十方同步一口气,随一句佛号响亮,同步具足无量寿、无量觉和无量光。
那么,在念佛的过程中,心态专注一句佛号,念头锁定自己的呼吸,随自己的呼吸上和佛同步,下和十方同步,念一句佛号就具足无量寿、无量觉和无量光。念念不间断,有一句佛号在就是有命在。
我们念佛人最容易犯的就是在念佛的过程中,这个地方放不下,那个地方又放不下。放不下,自然就变成什么都没了。愿我们先放下,有一句佛号,我们的命就是佛的命;没有一句佛号,怎么想办法,最后都是没办法。
当我们有一句佛号在,不想办法也有办法。为什么呢?闻佛名号、念佛名号,自然具足无量寿;闻佛名号、念佛名号,自然具足无量觉;闻佛名号、念佛名号,自然具足无量光。千放不下,万放不下,在生命的尽头自然到火葬场去放下了。
念念跟佛同步,越念越有精神,念到感觉好像身体不存在,那就是身体跟佛同步了。感觉身体都不存在,说明所有的业障都不存在了。怕不怕身体不存在就没命了?(众答不怕,一幼童也答不怕,众笑)当你们害怕要找身体,找回的不是身体,而是业障。明白即明理;有忧虑、恐怖是糊涂。
当你们感觉身体不存在,应该生欢喜心,因为佛帮我拔除业障了。念到非常欢喜就是得到念佛三昧了。所谓“三昧”,不是什么东西,而是具足无量寿、无量觉和无量光。大家相信一句佛号有这样的作用吗?(众答:相信。)如果不怕,佛就为你们念佛,你们自然就听到佛号响亮。佛为你们念佛是怕还是欢喜呢?怕了,就没了;欢喜,就把法留住了。
因为佛不会给我们众生难过,当我们不明理,不愿要,他不会强加给我们。当我们需要,自己发心“愿佛名号响亮,从现在起乃至尽未来际中永远响亮不间断,愿我的生命和佛名号响亮永远同步在一起。感恩佛慈悲,感恩佛成全”,那你很快就有佛号响亮心中。
为什么我今天和大家分享这些?因为我刚开始念佛的时候,也不知道佛名号响亮的好处。我们在2005年打佛七,很多念佛人都自动化闻到佛号,连我这个当师父的都不知道。个个都问:“师父,为什么我听到佛号自己响亮,到底是怎么回事?”因为我不知道,我就说:“我也不知道。”他们就问:“那我们怎么办呢?”我就讲:“对佛讲不需要响亮。”结果永远不再响亮了。后来他们知道佛号响亮的好处就要求恢复,到现在都没有恢复啊。
请问大家,当你们听到佛名号响亮,第一反应应该是怎么样呢?“哦,佛慈悲帮助我了!我的命和佛名号同步了!佛名号和我的命同步了!”有这样的心态,就留得住佛名号响亮。
希望大家,第一愿有这样的机会;第二愿留住这样的机会;第三愿随着这样的机会活得潇洒、走得潇洒。大家愿意吗?(众答:愿意!)不要怕有佛名号响亮,去问为什么又为什么,最后就没什么了。
谢谢大家!
恩师开示。
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