铫期王霸祭遵列传(三)
祭遵
祭遵(?~33年),字弟孙,他是颍川郡颍阳人。祭遵在年少时喜读经书,家中富裕,但祭遵生活俭朴,不喜欢华丽衣服。他母亲去世后,他自己背土起坟。祭遵曾经受到官吏欺负,他找来宾客将其杀掉。开始的人们认为他为人柔弱,到这时候才害怕他。
刘秀击败王寻等人后,还军经过颍阳,祭遵以县吏的身份多次进见,刘秀喜爱其仪表堂堂,任命他为门下史。祭遵跟随刘秀征讨河北,担任军市令。有一次,刘秀的一名爱奴犯法,祭遵照样杀掉。刘秀大怒,命人收捕祭遵。
这时,主簿陈副劝谏说:“明公经常想治军整齐,现在祭遵奉法不回避您的家奴,这正是教化所需要的。”刘秀赦免了祭遵,升任他为刺奸将军。刘秀对众将说:“你们对祭遵要多加小心!我的家奴犯法他还照样斩杀,他肯定不会回避我私下的卿家们。”刘秀很快封祭遵为偏将军,他跟随刘秀平定河北,因军功封为列侯。
26年春天,刘秀封祭遵为征虏将军,定封颍阳侯,随后和骠骑大将军景丹、建义大将军朱祐、汉忠将军王常、骑都尉王梁、臧宫等人进入箕关,向南进击弘农、厌新、柏华蛮中的贼寇。有次,有只弩箭射中了祭遵的嘴巴,洞中流出血,众人看到祭遵重伤,略微向后退缩,祭遵大声呼叫喝斥才制止下来。士卒全都加倍迎战,很快大败敌军。
这时,新城蛮中的山贼张满,屯据在险要处为害,刘秀诏令祭遵进攻。祭遵断绝其粮道,张满多次挑战,祭遵坚守不出。厌新和柏华的余贼又和张满会合,随后攻克霍阳聚,祭遵分兵击败收降。
第二年春天,张满饥困,城池被攻克,张满被俘虏。当初,张满祭祀天地时,说自己应当王,到被人捉住后,叹息说:“是该死的谶文误导了我!”祭遵斩杀张满,夷灭其妻子儿女。祭遵率军向南到杜衍进攻击败邓奉的弟弟邓终。
这时,涿郡太守张丰抓住刘秀的使者后举兵造反,自称为“无上大将军”,和彭宠联合叛乱。28年,祭遵和朱祐以及建威大将军耿弇、骁骑将军刘喜一起进攻。祭遵的军兵先到,急攻张丰,张丰的功曹孟厷抓住(音gōng,工)张丰归降。
当初,张丰喜欢方术,有名道士说张丰应当成为天子,用五彩囊裹石系在张丰的胳膊肘上,说石中有玉玺,张丰相信后造反。张丰在被杀前,还说道:“我胳膊肘的石中有玉玺。”祭遵用铁椎打烂,张丰这才知道被欺骗,仰天叹息说:“我现在死而无恨了!”
众将全都率军返回,祭遵受刘秀的诏令留驻良乡防御彭宠。祭遵派遣护军傅玄到潞县袭击彭宠的部将李豪,大败敌军,斩首一千多级。祭遵和彭宠相持一年多,多次挫败其兵锋,其党羽很多归降的。彭宠去世后,祭遵转而平定其他地方。
30年春天,刘秀诏令祭遵和建威大将军耿弇、虎牙大将军盖延、汉忠将军王常、捕虏将军马武、骁骑将军刘歆、武威将军刘尚等人从天水讨伐公孙述。部队停留在长安时,刘秀的车驾也来到,隗嚣不想让汉军前往上陇,推辞说让汉军撤回。
刘秀召集众将商议,大家都说:“可以暂且让隗嚣拖延点日期,加封其将帅,慢慢让他们消散。”祭遵却说道:“隗嚣挟持奸谋太久了。现在如果按兵不动拖延时间,就会使其诈谋更深,也会让蜀国增加戒备,所以不如马上进军。”
刘秀采纳祭遵的建议,马上派祭遵作为先锋前行。隗嚣派部将王元在陇坻抵御,祭遵进攻将其击败,追击到达新关。众将赶到后和隗嚣大战,结果都被击败,率军退到下陇。刘秀诏令祭遵屯驻汧县、耿弇屯驻漆县,征西大将军冯异屯驻栒邑,大司马吴汉等人返回屯驻长安。在此之后,祭遵多次挫败隗嚣,其事记载在《冯异传》中。
32年秋天,祭遵再次跟随刘秀的车驾到达上陇。隗嚣被击败后,刘秀向东返回经过汧县,巡视祭遵的营寨,慰劳犒赏士卒,制作黄门武乐,一直深夜才停止。这时,祭遵患病,刘秀诏令赏赐他厚厚的坐褥,把自己的被子给他。刘秀再次诏令祭遵进兵屯驻陇下。公孙述派军救援隗嚣,吴汉和耿弇等人都战败退回,只有祭遵自己留下没有退却。33年春天,祭遵在军中去世。
克已奉公祭遵为人廉洁俭约小心,克己奉公,得到的赏赐全部送给士卒,家中没有私财,他平时身穿粗布衣裤,盖粗布被子,他夫人的衣服不修边角,刘秀因此对他非常器重。祭遵去世后,刘秀非常悲伤。祭遵的灵柩到达河南县时,刘秀诏令派遣百官先到丧所,刘秀乘车驾身穿素服亲临吊祭,望着祭遵的遗体痛哭不止。
刘秀返回经过城门,看到灵车时,又痛哭不能控制。丧礼完成后,刘秀又亲自用太牢之礼祭祀,就像当年汉宣帝亲临吊祭霍光的做法一样。刘秀诏令大长秋、谒者、河南尹维持丧事,大司农负责拨付费用。
博士范升上书,追祭称赞祭遵说:“臣听说过先王崇尚大德,尊美屏恶。当年高祖皇帝是世间大圣,他深谋远虑,颁布爵位分封土地,和臣下一直平分功绩,登录有功之臣,歌颂他们的美德,让他们活着享受特殊礼仪,奏报事情不用报自己的名字,入宫门不用快步上前;死后则由后人承袭其爵位食邑,传承不断绝,这些都写在丹书铁券上,流传后世无穷。这正是大汉厚待臣下安定百姓的长久之德,所以经历十八世,历经两百多年,大汉衰落后再次复兴,断绝之以再延续。陛下凭借至德受命,光大先祖之道,依次褒奖褒左右辅佐,封赏功臣,符合祖宗做法。征虏将军、颍阳侯祭遵不幸早亡,陛下仁恩,为他感伤,命人远远到河南县迎接灵柩,忧伤哀痛,为此劳神伤形,丧事用度全部由官府调拨,重加赏赐祭遵的妻子,数量不能计数。陛下送死者后,把恩遇加给生者,厚待亡故者,抚恤在世者,矫正世俗,促进教化,其做法高如日月。古代大臣生病君主探望,大臣去世君主凭吊,这是最厚的大德,这些做法被削弱的时间太久了。到了陛下之时,复兴礼仪,群臣感动,无不受到激励。臣私下里看到祭遵修行积善,对国家竭忠尽力,他北平渔阳,西拒陇、蜀,第一个到达坻上,深入攻取略阳。汉军部众全都退回,只有他独自守卫要冲。他能约束军士之心,不让他们逾越法度。祭遵所在的官吏百姓,甚至都不知道其军队的存在。他的清名传播于海内,他的廉洁清白著称于当世。他把得到的赏赐,全部分配给官吏军士,他平时不穿奇丽衣服,家中没有余财。他的同母哥哥祭午因为祭遵没有子嗣,为他娶妾送去,祭遵派人拒绝而不接受,说自己既然委身于国家,就不敢再路图谋继嗣问题。他临死遗告诫用牛车载运灵柩,到洛阳薄葬。问有人询问对家事有什么要求,他临死也没有开口。他认为自己任重道远,只有一死才会停止努力。祭遵身为将军,他选择人才都用儒术,对酒设乐,肯定会雅歌投壶。他还建议为孔子封立后人,奏报设置《五经》大夫。祭遵虽在军旅,却不忘俎豆的祭祀之事,可以称得上好礼悦乐,守死善道。在礼仪上,活着要有爵位,死后要有谥号,爵位是用来表示尊卑不同的,谥号是表明生前善恶的。愚臣认为应当借祭遵去世,讨论确定部众功绩,详细按照《谥法》,用古代礼仪成全,这也是为彰显国家崇尚法度,为后世定立嗣法。”
刘秀把奏章展示给公卿大臣阅读。在安葬时,刘秀又乘车驾亲临,追赠祭遵将军、侯爵印绶,用朱轮红车运送灵柩,由甲士们排成军阵送葬,谥号为成侯。在下葬时,刘秀又乘车驾来到坟上,慰问抚恤祭遵的夫人和家室。
以后朝会时,刘秀经常叹息说:“怎么能再得到像祭遵这样忧国奉公的大臣呢!”刘秀对祭遵的思念就是这样。祭遵没有子嗣,封国被废除,他的哥哥叫做祭午,官至酒泉太守。
雅歌投壶黄其军
作于2022年10月13日(古历壬寅年九月十八)
文中照片来源于网络,对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!
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