提要：念佛是减法，减到你连想练一心不乱功夫的念头都没有，减到只有佛力（佛智自显）；即如：《法华经》八岁龙女“一心信归佛，如来不欺诳”即身成佛！即如：《华严经》：“如来自在力，无量劫难遇，若生一念信，速登无上道。”
大乘曰：念佛即是无我无念无住无修无证。
（小乘大乘皆言：无念无分别为念佛；大乘又曰：念佛亦为无念无分别！这又岂是狭劣心之人乃至小乘能信解？注：狭劣心在诸经中皆出现在不能发菩提心及不能信解念佛成佛的地方。如《大宝积经》：“普见如来，虽未成佛，若我现在及灭度后有闻其名，亦皆必定当得阿耨多罗三藐三菩提。唯除已入离生之位及狭劣心者！文殊师利又白佛言：世尊，我复有愿，如阿弥陀佛刹以法喜为食。”闻到文殊菩萨将来在极乐世界成就的『普见如来』佛名都能成佛！何况光中极尊、佛中之王阿弥陀佛万德弘名？唯除了那些已经有余入灭的小乘及谤法、不信的狭劣心人！）
诸佛正在不间断称说阿弥陀佛名号！
念佛是谁在念？《华严经》：“一切诸佛普于一切无数世界种种众生心乐海中劝令念佛。”是诸佛在念！念贪嗔痴慢疑恶见即凡夫；念三乘即声闻缘觉菩萨；佛念佛。又《法华经》说圣师子的诸佛喜称南无佛。《无量寿经》言十方诸佛皆在不间断称说阿弥陀佛。《阿弥陀佛》言愿往生极乐世界即不退转无上菩提！只有无念无分别无著无我无人无众生的大菩萨才有不退转菩提心呀！而我们凡夫只要念佛愿生极乐世界即与大菩萨同受用成佛无量功德！如此佛智岂可思议！？故《般若经》言：念佛即是无念，念亦无念。【故念佛真无我、真无念！】
念佛即佛念
无住？《地藏十轮经》：“起念佛胜智，能尽一切恶。有无一切法，破以真空观。”起念佛的心胜过一切智，无住有为无为一切法。【故念佛住而无住。真无住！】
无修无证？是我们在修行证果吗？阿弥陀佛早帮我们修行好了，念佛就是以阿弥陀佛的果地觉为成佛的因心，必定见佛成佛！故众生念佛亦是无证无修。
所以说念佛要想练到一心不乱功夫的人，是头上安头。念佛是减法，减到你连想练一心不乱功夫的念头都没有，以此全仗佛力故，所以经言阿弥陀佛光明名号无障碍！全无死角！尽收一切清净不清净心！
我末法凡夫若不念佛求生极乐世界？统统是死路一条！昙鸾大师：「非常之言，不入常人之耳。」
弘一大师：“千万学佛人都在疑狐：单凭一句佛号岂能往生成佛？他们不知，果欲当生往生成佛，舍此持念名号一法，通通死路一条。不是单凭此法能否成就的问题，而是必须单凭此法的问题。一旦夹杂其他杂行法门，则千中难得三四；而一心专凭此法，依凭彼佛无碍大智大功德力，则百即百生，万修万人去矣！念佛，岂不快哉！……怀揣宝珠，回眼红尘内外，悲乎，喜乎！”
念佛即是无我无念无住无修无证！
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