《论语.八佾篇》第十五章：
子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
解析：
孔子说：“比射箭，主要不是看是否射穿皮做的箭靶子，因为各人力气大小不同。这是古时候的规则。”
因为读《论语》，已经不是第一次谈到关于“射”这个六艺之一的话题，我不得不好好的了解了一下关于“射”的一些信息。
射箭有两种射，一种是军事的射箭，那就是讲究杀伤力。另外一种是习礼的射箭，这个就讲究要如礼进行。孔子在这里讲到射是指射礼。
“男子生而有射事，长学礼乐以饰之。”古人把射箭作为必须掌握的人生技能，这更是“礼、乐、射、御、书、数”孔门六艺之一。古人选“士”之时，首重德行之考量，然后即取决于射。
了解完这些，我突然又想到了一个在中国古代社会极为流行的游戏“投壶”。
投壶起源于春秋战国时期，当时诸侯们宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。在那个时代，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。
从人们对“射礼”重视到“投壶”的产生，我们仿佛能够看明白，这世间的所有事物都不是无缘无故的产生的。
我又想起曾经看过的一部电视剧，其中就有一些关于投壶的片段，有些人投得出神入化，有些人投个壶输得一败涂地，有些人仗着技艺高超，布局设套，有些人勉为其难硬着头皮应战，颤颤惊惊。
哪怕你别的什么都好，就是不会投壶，也会让人耻笑，哪怕你本一文不名，投个壶投好了，也会让人高看两眼。因为竞争中的对比，让人产生了盲目的关联，偏偏这种关联还让人透不过气。
我不知道孔夫子是在什么样的情境下说出上面的那番话的，但是“投壶”的产生恰恰是对孔子这句话的一个非常好的解释。投壶是因为照顾有人可能臂力弱得拉不开弓，换一个温和的方式行的射礼，但即使是这样的改变也还是有很多人因为各种原因是无法完成的。
十个手指又长短，同样人与人之间因为各种因素的不同，每个人所擅长的技艺也是不一样的，即便会同样的技艺，因为天赋和个人的先天条件不同，能达到的高度也是不一样的。
今天的人，早已经不玩那些“射箭”的游戏了，人们可能也无法明白，古人为什么会那么热衷于“射”，又如何能想得出那么多的花样玩法，又怎样从射箭中评判出一个人的品质德行。
我仔细想了一下，其实这与今天的人喜欢打麻将可能差不多吧！
如果你坐在麻将桌旁看过人们打麻将，你应该见过麻将桌上的各种情态。
有些人打麻将是为了联络感情，消磨时光，几个朋友一边打打麻将一边聊聊天，有时候甚至还能谈谈工作，谈谈感情。假如光坐着谈就很闷，摸着麻将一起谈，就当逗个乐，每次都是玩得刚刚好，不影响工作也不影响休息。
有些人打麻将只是为了赌，目的就是钱，牌桌上吃牌桌上喝，麻将就是他的命，一天到晚就想着怎么从麻将桌上搞点钱，麻将就成为了他全部的生活，吃饭喝粥全指望着麻将桌上的运气了。
有些人打麻将就因为喜欢，就像玩游戏上瘾的那种感觉，整天琢磨的就是麻将，满嘴都是麻将经，输也开心，赢也开心，只要有麻将打就开心。
有些人却把麻将变成了一种专业技能，经过了专业的训练，各种章法套路了如指掌，玩到了出神入化，已经不是普通人能明白的境界。
还有一种人，打麻将只是逼于无奈，要去应酬，即不喜欢，也不享受，只是为了要陪人打麻将而打麻将，牌技相当的不咋地，一句话能不打他绝对不想打。
不同的人，不同的心态，不同的水平，那些受过训练的人打起麻将来，章法一定比其他的人要好很多。
可是，不管那么多，凑到一个桌上的时候，人们看的就是你在牌桌上的表现，打慢了说你磨叽，打错了会数落你笨，一手好牌要是打黄了还会笑话你，打输了发脾气你就失了人品，总之打一场麻将，你就已经被人定了性。
同样的是打麻将，有些人是享受，有些人受罪，有些人只问输赢，有些人只为开心。
只为输赢的，赢了笑逐颜开，输了吼爹骂娘。
只为开心的，只要有麻将打，怎么打都开心。
用麻将做交际手段的，麻将打了，事也办了，两全其美。
能将麻将练到出神入化的，麻将已经成了一种信仰，能出牌路中看出人生境界。
而那些不喜欢打麻将的，提起打麻将就是一种受罪。
但，就因为这是一个大家都会玩的游戏，只要参与到游戏里，条条框框都透着对人的约束，莫名的将人困在里面。
高深的一点说，赌也要有赌品，你在牌桌上的表现确实会影响别人对你的看法。
如果经常打你还打得不好，就证明你水平真的差。如果你每次打输了不是摔桌子就是赖账，你的人品可能真是不堪品评。如果你总是从容淡定，输赢都面不改色，只图个开心，毫无疑问你真的很有风度。
赌品里面也是能看见人品的。如果赌品太差，人品也不会太好。
但是打麻将的水平不好，就能证明你做别的事也不好吗？这个不一定，很多人麻将打不好，但是工作照样能做好的，不是吗？麻将只是个娱乐而已。
假如别人因为你麻将打得不好，就全盘否定你，你肯定内心会非常的不乐意。而如果你因为别人的麻将打得不好，就整天嘲笑别人，就相当的没有道理。
孔子的这句话我们或许这样理解：君子射礼，只为行了这个礼，不是要像上战场一样的，争个你死我活，点到即好。就好比君子打一场麻将，只为大家一起有个娱乐，不是为了赌个输赢，斗个面红耳赤，玩得适当就好。
“之乎者也”告诉我们，每个人都有自己力不能及的事，如果被框定在一个圈子里，跳不出来就毫无意义，思想要懂得变通，聪明的人不在自己不擅长的领域与人较高低，点到即好。
同时也告诉我们，不要恃势凌人，如果自己在某个领域比别人优秀一点，也不要老拿自己的长处去比别人的短处，这不但是个非常无礼的行为，而且毫无意义。
所以，请记住，不在非专业的领域做无意义的竞争和攀比，只在自己擅长的领域做好自己就好，别的都可以点到即止。
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