疫情没来时没有发觉我们和老美的差别如此之大，说白了就是东西方文化习俗如此不同。
现在，疫情已经非常严重了，但是年轻人仍然绷不住自己出去玩的念头，为了阻止他们跑出去打篮球，全美多个城市开始大面积拆除球场上的篮筐。
此前，在疫情蔓延之时，纽约一些地方拆除了部分球场上的篮筐。现在，这样个行动在加速遍及全美，人们说：如果早点采取这样的措施，效果肯定会好得多。
在维吉尼亚州的艾灵顿、得克萨斯州的福特沃兹、加州的圣迭戈、路易斯安娜州的新奥尔良等城市，工作人员都在果断拆除公共球场的篮筐。
之前，芝加哥大部分球场都面对公众开放，但现在疫情日益严重，球场已经被关闭。而在印第安纳，采取的措施更为严厉，那就是把整个篮板都彻底拆除，为的就是怕一些球迷过来打篮球，即便没有篮圈也会扔球打板。
这一拆一装都是钱啊，但眼下，似乎是唯一的办法。
此前，美国的海边沙滩景点，也吸引了很多人过来打沙滩排球，但现在，所有公共沙滩已经被官方关闭，让民众彻底呆在家里。
尽管如此，个别教堂仍然固执地举行活动，一个合唱团有两个团员去世了，警察前来抓走了牧师仍无法阻拦执迷不悟的人群。那些人说，这个特殊时刻，非常需要精神上的支持。
每个人选择的生活方式不一样，很多美国人想的是在有限的生命里，给生活来一个狠狠的撞击，让自己撕心裂肺，让自己刻骨铭心，让自己没有白活，这在平常日子里或许没什么不好，但是，疫情期间，最要紧的是珍惜生命，而不是拿生命去拷问灵魂。这也是一个非常不同的关于活法的文化差异。
看新闻是分裂的，不敢看但需要看。
最近，我这个懒人竟然开始写疫情日记了，一是这个特殊时期，我要保证不让自己疯掉，二是我要亲眼见证这个世界的伤口慢慢愈合，阳光和笑容重新回到人们的脸上，大街上人流如织，国家公园再次开放。最后，记录时代的发展变化，在理解灾难的过程中理解自己，反过来理解时代。
看着加缪的《鼠疫》，发现优秀的见解往往可以保质保量的穿越时空。再看看普希金当年准备回家乡继承遗产，突闻霍乱来袭，不得已停留在波尔金诺小村度过了整个秋天，那次疏离人世使他的创作灵感突然迸发，他写出了以死亡为主题的《鼠疫流行时期的宴会》，以青年的放浪形骸对抗猖獗的瘟疫，成为不可多得的思想瑰宝。
下面是普希金在《鼠疫流行时期的宴会》中的部分内容：
如今，教堂里空荡荡;
学校锁了门，
熟透的庄稼没人收;
茂密的树林无人逛;
村庄像遭过火劫，
一片死寂没有声响!
唯有那墓地的周围，
人声嘈杂，人来人往。
死人连续不断地运来，
活人呼天抢地般呻吟，
人们苦苦地哀告上苍，
以求死者的灵魂安宁!
一刻不停地掘土下葬，
一个新坟又一个新坟，
它们紧紧地挤在一起，
宛如一群受惊的绵羊。
其中的景象描写，仿佛就是今天。黑暗到了极致，曙光是否快了？
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