他躺在病床上，奄奄一息。
氧气瓶里活跃的气泡突突地冒着，似乎有着永不衰竭的动力，他在它的旁边，似一片枯朽的树叶，只需一阵死亡之风，便可将他吹下生命的大树，落到冰冷的土地上，零落成泥，化为土地，苍凉的黄土地。
看着他我不禁想到，当人不能驾驭他的四肢，当身体的一些器官的微弱运行要靠那些冰凉的化学液体和坚硬的金属支架，他是何等痛苦，他又怎么能对得起生命的“生”字。“生”，从头到尾充斥着朝气，希望和动力，生育，生存，生发，生产，生活，无不透露着无法遏止的向上的气息。可在指日可待的死亡面前，这个“生”命，要被动地依靠那些冰冷无情的外物而不是主观的意志来维持，可他毕竟还有生命的呼吸，心跳，脉搏，清醒的意识。这就是生命的复杂性吧，在生命之火将要熄灭的最后时刻，身心备受煎熬，却还有一丝生命的体征和迹象，在生命从婴儿走到老年的路途中，我们可以活蹦乱跳，乱扭乱动，但无时无刻不在走向死亡的界限，生与死，原来真的是一对矛盾。我们都是普通人，在卑微的人生中体味人间的千姿百态，在无数的日日夜夜中消耗自己的人生，我们来到这个叫做人间的地方跑一趟，最后回到自己的归宿----土地，人从土地上获得粮食与生存，最后再把自己的躯体交给土地，
孔子说：“未知生，焉知死”，我却更愿意承认“未知死，焉知生”，死亡是一种震撼人心的力量，翻手苍凉，覆手繁华，往往只在天地一瞬间。佛教中的八苦，爱别离，怨憎恶，所求不得，烦恼炽盛，比起生老病死来，简直就是片片鸿毛。如果人没有意识到自己终将死去的事实，就不能体会活着的滋味，如果人不认为活着是多么奇妙而不可思议的事情，那么也就无法体会到人必须要死去的事实。时刻珍惜时间与生命的人，他活得肯定比常人精彩。对于我，死亡让我产生对发万事万物的敬畏，因为他们有生命，可以做自己想做的事，去想去的地方，爱所爱的人，在那个界限到来之前，他们是多么自由。对于玛格丽特，死亡时一种权威，只有死亡才能让自己的爱人阿尔芒相信自己的话不是谎言。对于周国平，死亡时一个目睹者不可身受，身受者不可目睹的事情，女儿的离世带给他的是更多的关于生的哲学思考，这是任何其他事物所不能替代的。《活着》，作者对待“死”的冷漠的视角一度让我接受不了，后来我明白，“死”原来并不是一件轰轰烈烈的事情。
《挪威的森林》，木月自杀后，渡边君说，死并非生的对立面，而是生的延续。是的，虽不能如凤凰涅槃般美丽与绚烂，再次回到这个世上，做更加漂亮的自己，但人的死，其生的意义是让活着的人回忆，回忆他们留在世间的痕迹，并可以长期生存在我们的脑海里，犹如生前一样，所以我们需要尝试不去惧怕死亡，把注意力转向更好地生活上。把时光切成细丝，真真切切地是每一分每一秒，珍惜身边的人，珍惜无形的时间，让爱，让希望，让温暖，让一切美好的东西，都成为生命中的不可或缺的一分子，成为我们没有留下遗憾的最好证明，不然，这些东西，就会像无底洞一样，无论你掏多深都不会找到了，只会留下满心的空洞与失落。
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