图片来自网络说实在的，我自己也觉得这个题目普通的不能再普通了。但我想不到更好的标题搭配这篇文章。
《长得逍遥自在心》是骆玉明写的一册小书，最初，这本书的名字叫做《老庄哲学随谈》，是由香港中华书局印行的。而《长得逍遥自在心》是新版本的名字。也算是新版新气象吧。
从这本书最初的名字我们很容易就能够知道，这是骆玉明写的关于《老子》和《庄子》两本书中哲学含义的理解。而骆玉明本人，作为复旦大学中文系教授，他的学术兴趣可谓广泛。研究文学史可谓其安身立命之本。除此之外，他还研究过历史人物，写出了《徐文长评传》。在他还不是教授，只是讲师的时候便写出了《中国历史上的大阴谋》，这本书在台出版的繁体字版本的名字被改为《权力玩家》，而现在的新版名字则叫做《闻到长安似弈棋》。可见其历史研究的造诣也很高。
而《长得逍遥自在心》则体现了骆玉明老庄哲学上的研究成就。
老子、庄子和《老子》、《庄子》是中国道家重要的代表人物和经典之作，无论是人或者文，无不对后世影响深远。在《长得逍遥自在心》中，作者选取了三十余个关于人生哲学的故事，涉及“道”“无”“有”等一些基本的道家思想。应该说，作者的看法是比较客观的，因为其中文专业的学科背景，这本小书并不像纯粹的哲学书那样枯燥而乏味，书中的语言是诗性的。是便于普通读者理解的。
提及《老子》和《庄子》，几乎所有人都会抱怨说，这两本书太难以理解了。甚至有种开玩笑的说法：独个的汉字都知道怎么念，连在一起就不知道说的是什么意思了。
《老子》、《庄子》这两本书，归根结底属于中国传统文化的一部分，而对于传统文化，骆玉明教授的看法是：
现在不少人喜欢讲中国的传统文化，有时听起来很奇怪，好像非要退回到老祖宗那里去才好，有的人你弄不清楚他是要做教主还是要做骗子。我以为谈传统文化，有几个点是需要注意的：第一，中国的传统文化有着很丰富的结构，它不是一种单一的东西。传统文化不能说他只是指儒家文化，他是由各种各样的成分组成的。即使讲儒家思想，它也包含着很多成分，儒家思想也不仅仅是那种为统治阶级服务的属于官方意识形态的东西。孔夫子自己也为做成功过什么官。我觉得这个意识是很重要的。第二，传统文化不是一个一成不变的东西，它是不断变化的。中国历史几千年，不可能有一种思想从头到尾一成不变，一直占据着中国人的头脑，一直都很管用。所谓“传统”，固然有延续的表现，但它同时也是跟随着社会结构、社会的政治与经济的活动方式、人们的生活方式的变化而不断变化的。总有新的思想文化出现，加入到传统中去。第三呢，就是当我们讲到传统文化的时候，要注意到那里面那些内容是真正有活力的。中国文化中有些东西是非常活跃的，大致说来那是一种富于创造力的东西，一种激发人不断向前走的因素，也有一些东西是比较陈旧和死板的，是对人们的思想起到禁锢作用的因素，富于活力和创造性的因素，让人活得开心而不是憋屈，传统中的这种力量最终和中国人走向现代的趋势是一致的，因而它是最值得关注的。
不可否认的是，上面这一段的确很长，如果按照时下流行的干货式的写法，大概可以归纳为1.传统文化内容丰富。2.传统文化是与时俱进的。3.接受传统文化要取其精华，去其糟粕。然而这种方式真的可取吗？
显然是不可取的，因为很少有人能做到像骆玉明教授这样条理清晰的去辨析一件事。而干货文把这些精彩的辨析一律斥为水分。并打出水分不可取，我们只需要干货就行了的旗号。然而这就像我们吃饭一样，人是不可能只吃干巴馒头和脱水蔬菜维持生命的，这样的道理，你们这些所谓干货分享者难道不懂吗？
书归正传，中国传统文化中影响最大，地位最高的就是老庄思想和孔孟思想。不可否认的是，孔孟思想被抬高到了官方哲学的高度，这是其他思想无法企及的。虽然如此，老庄思想却一直伴随着孔孟思想，或者说是作为孔孟思想的影子一直发展下来。这显示了老庄思想超强的生命力。
《长得逍遥自在心》其实是一本比较不错的老庄思想的入门书，关于《老子》、《庄子》如何入门的问题，按照我自己的想法是，一定要先读《阴符经》然后再读《老子》、《庄子》。如今有了这本书，我们就有了更好的老庄哲学的入门书了。
网友评论