上次我说了下修真的等级，从内丹到大罗金仙，但是仙呢，还有具体五个档次的细分，我说来给大家解个闷哈。
八仙之一的钟离权曰：“仙有五个等级，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙不等”。（很多祖师爷都曰过这事儿，但是钟离权祖师爷辈分高，所以采用他老人家的曰）。
鬼仙就是灵魂力强大，没保住肉身，是鬼道里头的仙，实质上还是鬼，是鬼界的大佬。
人仙就是那种修炼后特别长寿的，比方说活了150岁、200岁、400岁这样的人。
地仙就是，只要不遇到什么特别厉害的灾害，就不会死的人。
神仙就是散仙，本事是有了，就是缺个正式编制，拿到编制后，就是天仙。
同学们，前四个档次，只能是人才修炼得到的。
如果是动植物修炼出来的，那是妖和精，要不说人身宝贵啊。像北方比较盛行的出马，主要是这一类的。
南方的跳大神领域宽点儿，不过骗子也很多。比较有名的有太平天国请tian~fu、tian~xiong附~体，颁发天庭政策。
结果负责请tian~fu的杨秀清宣法旨，逼宫洪秀全，玩大了，被杀满门，太平天国起内讧，很快被曾国藩灭了。如果不是这一出，哪有什么当当热榜，《曾文正公家书》。
公开出版的家书，当然不会只是给家属看的。曾国藩整这个是为了糊弄老佛爷的，臣无反心耳。
现在写东西，真是头大，不知道哪儿不对，就被管理员删掉，完全写的不过瘾啊。
《道窍谈.后天集解》古人云：“细微节目，非真师不能传，非善人不敢道”。
自古丹家都是这个做派，叫做：“师父找徒弟”。你是那块料，自然有你的缘分。你不是那块料，到处拜师学艺也学不来。
好像令狐冲那样，遇见一个高师随便说几句，或者林平之那样，捡到一本剑谱，就独步天下，其他江湖大佬练一百年也赶不上。这就叫做形势比人强。
像我这样的书呆子，天天翻道藏，翻丹经，翻不到口诀。因为确实没有，丹家的门规相当清醒，必须一对一口传给“善人”，不能写到书里。
张紫阳真人说他这辈子，传错了徒弟，三次遭天谴，差点丢命。所以人仙级以上祖师爷的丹经，其实不是给普罗大众看的，是给看得懂的人看的。
不好意思托大，就好像我这号的，因为身体有明确反映，所以随便一本祖师爷的丹经，拿着就明白，甭管他用什么隐喻。
丹经的尺度是，给看得懂的人看的，这是张紫阳真人说的，不是我瞎写的。
历代修行人，能修到人仙尚且亿万中无一的，后面那些个，实在太罕见，一般被当成传说。
所以，人仙级别以上祖师爷的丹经是留待有缘人看的，其他丹经没关系，谁都有机会看的明白。看不明白也没关系，总是会有我这种书呆子，给翻译翻译。
前面两节，我已经把开关、筑基、得药、炼己这些词儿给翻译透了，轻描淡写随便写写，其实老值钱了，如果真是想修行，不是看艺文志，我建议回头您仔细琢磨那点儿内容。
《参同》：“下德为之，其用不休”。
《周易参同契》曰：在掌握修炼的根本指导思想后，在具体功用上，那是绝对可以一生二、二生三、三生万物了。
这句是说的：哲学指导科学，理论科学引导应用科学，形而上的质量变身形而下的数量，金字塔尖的高度决定金字塔基的宽度。
《周易参同契》相当于马列著作里头的《列宁全集》，是关于无产阶级夺取和建立社会主义政权的第一套实用指南和成功经验。
优点是终于从马克思恩格斯作品的纯理论走向了成功实践，缺点是，刚起了个头就结束了，还不够具体。
《周易参同契》的历代注释很多，当代也有些大师有过讲解，我觉得，他们也没整明白，不怪他们，原因如上。但是，如果对修行很有志气的人，看一看也挺长见识。
《道窍谈.后天集解》
吾恐人之多疑也，因作此以明之曰：古分二条者，后天之大端。今分四层者，后天之节次。以开关辟筑基之路，以得药助筑基之需，以炼己了筑基之事。四端仍然两端，两端仍然一端。古人云：“细微节目，非真师不能传，非善人不敢道。”筑基、炼己，虽非上乘丹法，而其中之节次，且更有不止于陶翁所云者。《参同》：“下德为之，其用不休。”夫不休，则见其节次之多也。炼丹那点事儿9——鼎器的运作模式 - 简书
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