所谓的道义就是人们心中的道德和正义，无道义，就和野兽没啥子区别了。
野兽的神经系统里安放不了道义这么人性的内容，只有那些对人生含有善意，对生活存有希望的，对未来有所憧憬的人才会在心中安放一些人性道义。心中存有道义，心中便存有一份对人间的善意，即使碰到世间恶贯满盈的世相，也不会失去这样的信念：人间一定会美好起来，好人——有道德和公平正义的人——会多起来。
我们所谓的心是人的感情的指征，并不是指人体的生理心脏。所以，心可以表示感情，感觉，悟性等一系列情感的特征。
心帮助我们感知世界，感受生活，产生无数的同情，但这种庞杂的感受所得不会自然生长出一个什么道义，道义是感受的经验经过理性的认识才澄清的一种超越性的综合的抽象观念，成为一种正确的认识标准，衡量世事的伦理标准。
也就是说，凡是符合道义的伦理行为就是好的，或者说是对的，否则就是不好的或者说是错的。
既然说到心不是表示人体生理的心脏，那么所谓的脑也不是指人体顶端的大脑了，而是指人的理性，所谓理性就是指基本上剥离了人的感情侵扰而具有客观性的人类的思维模式。
何谓客观性的思维模式，按照我的理解：指那种符合思维的基本规律的思维模式。
首先，概念的定义是准确的，推理是符合逻辑的，表达是符合语法的，表达的事实是无误的，观点是正确的。那么，人类所有的学术研究中，最符合这个标准的学术研究方法是谁？当然，毫无疑问就是科学学术方法。
其实，这都属于社会常识，对于一些人来说，根本就没有赘述的必要，而对大部分人来说，很多人都不了解，甚至完全的无知；所以，也就很有必要一再重申，你心中是否存有道义，你脑中是否含有科学？提出这样的疑问，就是想说，
人们每日是否恪守了这个信念，是否动摇过这种底线，在野蛮和混乱的世间，你的精神中是否含着那么一种对未来的期望，道德，正义，理性，是否让你眼中清明，做事不糊涂。
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