俗语有云:开门七件事,柴米油盐酱醋茶。在中国漫漫历史长河中,无论是富贵之家,还是贫穷之户,都离不开茶。文成公主入藏时,嫁妆中便有茶叶;文人雅士喜欢相邀品茗,二三挚友相聚,谈天说地、谈古论今;民间茶友则会拿出自己的好茶互相品鉴交流,对他们来说也是乐事。
在丝绸之路上,茶叶还被作为大宗商品,通过蜿蜒曲折的陆路和碧波万顷的海路传入西亚乃至欧洲地区。从此,茶文化连同中国传统的生活方式、独特的东方哲学一起播撒四方。可以说,中国被称为茶的故乡,不仅因为这里的土地孕育出世界最早的茶树,更因为这里的人们将茶视为一种沟通天地的生命。
宁可三日无粮 不可一日无茶
从版图上来看,福建的地理特点可以用“依山傍海”来概括,其九成陆地面积为山地丘陵地带,素有“八山一水一分田”之称。山水交融的八闽大地,遍植被茶圣陆羽誉为“南方嘉木”的茶树。毫不夸张地讲,福建茶文化凝聚着独特的地理灵性,而茶类的创制要数福建最多,品茶的技艺也数福建最奇。
福州茉莉花茶、安溪铁观音、福鼎大毫茶、武夷山岩茶……福建可谓是茶之王国,福建人对茶自然情有独钟。无论是居家之地还是办公场所,茶壶、茶杯、茶勺等饮茶器具不可或缺。临出家门,手提包里抑或衣服口袋也不忘揣几包茶叶,以备不时之需。茶台上摆放的些许茶宠,更是为品茶氛围增添了几分雅性和生趣,也寄托了人们美好的愿望与期冀。
福建的许多地方,人们均有早晚饮茶的习惯,对茶的依恋几乎到了迷醉的地步。大抵上,闽南人嗜乌龙茶,福州人好花茶,闽北人喝乌龙茶和绿茶,闽东人则饮绿茶。闽南民间有“宁可百日无肉,不可一日无茶”的俗语;闽北山里也有“宁可三日无粮,不可一日无茶”的俗语。值得一提的是,闽南人喜欢用小怀品味“功夫茶”,茶香四溢,茶韵无穷;而闽北人则酷爱使用大碗来饮用擂茶,趣味盎然,别有风情。
当地人饮茶,从茶具、水质、用茶种类到斟饮的各个程序均十分考究,尤其看重“水、火、茶”三个要素。茶具越用越珍贵,长时间用来泡茶的茶具,里面所凝结的“茶垢”会让茶具就算不放茶叶也能散发出茶香来。说到水,最适合用来泡茶的水是泉水,用到的火则是炭炎为主。烧水也有一番功夫,要把水煮三沸方可用来冲泡。从闽东到闽西,从闽南到闽北,八闽大地上形成了富于地方特色的茶文化。
武夷春暖月初圆 采摘新芽献地仙
据史料记载,闽茶文化萌于汉,兴于唐,盛于宋,留下了不少的咏茶之作。唐代就有如诗人徐夤留下“武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙”的诗句。至宋代武夷山茶诗尤为辉煌,如苏轼“君不见,武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相宠加”、朱熹“武夷高处是蓬莱,采取灵芽手自栽”、范仲淹“溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽”等,都是对武夷茶的千古绝唱。此后,明清及近现代也有大量名人盛赞吟咏。幸好还有这些诗词佳作,可以让后生一同品味昔日武夷茶的馨香,以武夷茶为代表的闽茶文化的丰富性亦可从中窥见一斑。
“春季里来暖洋洋,家家户户春耕忙,茶女提篮来采茶,早早来到茶山上。一边采,一边唱,好像上台把那演员来当,没有观众自欣赏,茶女喜呀喜洋洋……”如今的社会发生着日新月异的变化,茶女韵唱福建民歌《采茶歌》的传统却一直没有变。
眼下一年一度的清明节将至,正是采摘明前茶的好时节。所谓“明前茶”,即清明节前采制的茶叶。经过漫长的冬季,茶树体内的养分得到充分积累,加上初春气温低,茶树生长速度缓慢,能达到采摘标准的产量很少。再加上此时的茶叶受虫害侵扰少,芽叶细嫩,色翠香幽,味醇形美,属于茶中佳品,所以又有“明前茶,贵如金”之说。
清明前后是采茶的旺季。茶农的心思都在茶山上,特别是女主人们,更是放下了其他一切的农活。前一个晚上已在堂屋坪里将天看了又看的主妇们,知道第二天是个采茶的好日子,天刚朦朦亮便起来麻麻利利地将家务事打理好,然后背着小竹篮,叫上隔壁的茶农,像赶集似的急匆匆地进山去。正值阳春的茶山像穿了盛装一般,树木都泛着春意,一片翠绿,置身各处山头的采茶女心里装着的都是满山满岭的茶林。漫山遍野弥散开来的采茶人,刷刷不停地朝前采,好像一副天然油画,也恰似一首劳动赞歌。
茗者八方皆好客 道处清风自然来
客从远方来,多以茶相待。相传北宋元丰二年,东坡守杭,褐拜一寺院,未报家名。方丈曰:“坐,茶”;方丈近观,秀才,曰:“请坐,上茶”。东坡颌首恭谢,寒喧数语。方丈曰:“尊姓大名?”东坡曰:“鄙人苏东坡。”方丈乍惊:大文豪也,“请上坐,上好茶”。别时东坡书写一幅对联赠于方丈:坐,请坐,请上坐;茶,上茶,上好茶!
忆及故事,是想说明茶是礼敬的表示和友谊的象征。从古至今,若是有客来访,即便只是街坊邻居来串个小门儿,主人家必是先端上一碗热茶,以表欢迎。主客之间的话匣子,也正是在袅袅茶香中慢慢开启。凡有客人进门,不请客吃饭是可以的,但不敬茶被认为是不礼貌的。中国民间的这种茶礼,突出反映了人们笃高谊、重友情的优良传统。从元代《同胞一气》的茶画,到清人以“束柴三友”为题作茶壶,从宋代汴京邻里“支茶”,到南京宋杭城送“七家茶”,从唐人寄茶表示友人深情,到今人以茶待客和茶话会,都表达了中国人民自古以来重情好客、以茶示礼、以茶载道、以茶入禅的传统美德和精神追求。
茶是色、香、味、形四美俱全之物,与人们追求真善美、追求超越的精神相契合;茶道的“和、静、清、俭”精神,与社会的可持续发展及人的全面发展要求相契合。正所谓“茶如隐逸,酒如豪士;酒以结友,茶当静品”,喝酒可以熙熙攘攘、呼朋唤友,而喝茶还真是一件清静的事。鲁迅先生曾说:“有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。”人人都想享“清福”,但“清福”意味着什么,并非人人懂得。其实,最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。
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