原文
问:“静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?”
先曰:“是徒如静养,而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。人须在事上磨,方立得住,方能‘静亦定,动亦定’。”
译文
我问道,我在心静时,觉得自己想法还不错。但一遇到具体事情,就有变化,这是为什么呢,怎么办?
先生说,这是因为你只懂得入静修养,而不愿意下克己的工夫。这样做,遇上事情,就稳不住了。人,必须在具体事情上磨练,才能立得住,才能做到“静是定,动也是定”的境界。
原文
问:“静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?”
先曰:“是徒如静养,而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。人须在事上磨,方立得住,方能‘静亦定,动亦定’。”
译文
我问道,我在心静时,觉得自己想法还不错。但一遇到具体事情,就有变化,这是为什么呢,怎么办?
先生说,这是因为你只懂得入静修养,而不愿意下克己的工夫。这样做,遇上事情,就稳不住了。人,必须在具体事情上磨练,才能立得住,才能做到“静是定,动也是定”的境界。
本文标题:人须在事上磨
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