世界若有十分美，九分在耶路撒冷，一分在世界其他地方。
米德拉西.坦胡马《为圣篇》10
这句话当属对耶路撒冷最高的赞美了，记得第一次看到这句话我就想这个城市到底有多美，有生之年我一定要到耶路撒冷去瞧瞧。
一个国家，一个民族，一个家族，总要存在一些有骨气的人，哪怕就是死，也应该站起来捍卫一些东西。犹太民族的大祭司------玛他提亚，很显然就是这样一个有骨气的人。当安条克迫使犹太人献祭，以证明自己不再是犹太人时，这个有骨气的人带着五个儿子，站出来说道：“即使国王统治下的所有民族都服从他的命令，我和我的儿子们仍照我们祖先的约去行”。随后他杀死了叛徒，拆毁了祭坛。
玛他提亚的儿子犹大在父亲死后承担起指挥大任，接连打败了三支叙利亚军队，趁安条克对他还不够重视的时候，迅速的壮大起来。最终他为自己赢得了英雄的称号，也是一个王国的名字：铁锤。
公元前164年冬天，铁锤占领了耶路撒冷。当他看到圣殿杂草丛生、他悲痛不已。于是燃起熏香，重新启用至圣之所，恢复祭祀。
在这个历经浩劫的城市，没有足够的油保证殿中的烛台燃烧不息，但不知为何，烛台里的蜡烛一直没有熄灭。
这又是一段暗示上帝在暗中支持犹太人的历史描写，历史的真相早已不得而知，这本书中，将会有很多得到上帝帮助和与上帝对话的描写。当然，这毕竟是一部写宗教历史的书籍，那些与宗教有关的历史神话描写，作者肯定是要记录的。但对于我这无神论的人来说，我会思考很多东西。这些与上帝的巧合仅仅是巧合，还是出于政治智慧的产物呢？
铁锤-------拉丁语中的“马卡比”。他的家族确切的说是以哈斯蒙尼王朝著称的，为简明起见间，本书的作者，在本书中用“马卡比”指称他们。
马卡比与亚瑟王和查理曼一起成为中世纪基督教骑士精神的典型。马卡比对以色列的激励尤为重要，犹太人历来把他视为反抗种族灭绝暴君的自由斗士。今天以色列的很多足球队都以“马卡比”命名。也有美国人说马卡比家族相当于犹太人的塔利班。
但不管怎么说，马卡比让犹太人拥有了依照自己的律法生活并在自己的圣殿做礼拜的权利。整整四个世纪，犹太人终于恢复了独立。
独立之路并不是一帆风顺，犹太人跟赛疏古人持续了二十多年的战争，马卡比也有几乎被全部歼灭的时刻。这个时期的耶路撒冷备受分裂的折磨。在生死存亡的危机关头，靠着罗马人的帮助，他们最终胜利了，罗马人也承认犹太人的自主统治权。
尽管得到罗马人的帮助，赛疏古人还是打败并杀死了马卡比，占领了耶路撒冷。看起来犹太人短暂的独立之路就这样夭折了。但是马卡比的几个哥哥逃走了，似乎犹太人又得到了上帝的关照。
犹大的哥哥约拿单在逃亡了两年后最终打败了赛疏古人，收复了耶路撒冷。他修复城墙，再次圣化圣殿，并在公园前153年说服赛疏古王国授予他“国王之友”的称号，还任命他为大祭司。他还去埃及得到了国王托勒密六世的支持。
当赛疏古人在争夺权力的时候，约拿单抓住了机会，一个被困在皇宫的争夺者向他求助，作为回报，答应耶路撒冷完全的独立。于是约拿单带兵救出了国王并恢复他的统治。
再返回的路上，约拿单在会见他新的希腊盟友时被抓，盟友带兵进攻耶路撒冷。好在马卡比家族还有人在，约拿单的弟弟西蒙重新加固耶路撒冷并召集军队。加上突如其来的暴风雨，希腊人选择了撤退，但他们杀死了约拿单。
现在以色列摆脱了异教徒的枷锁，犹太人奉西蒙为世袭的统治者，他成为名副其实的犹大国王。
很多时候，权力不属于最强的那个人，反而属于哪个曾经不太起眼的人物，西蒙就是这样一个不起眼的人物。
生活在权力中的人每天都是危险的，也无法预知自己的命运。就如在人生最辉煌的时候，埃及国王菲洛梅特居然从自己的受惊的马背上跌落而死，前一刻他还是万众瞩目的焦点。
公园前134年，声望如日中天的西蒙在女婿家的晚宴上被暗杀。好在他一个儿子约翰逃到耶路撒冷并成为这个城市的实际控制者。这个从没有想过靠近权力中心的人，看着自己的父亲、母亲、两个哥哥在自己面前被撕成碎片，他不得不尝试着拿起父亲刚刚丢下的权杖。
在犹太人内乱的时候，赛疏古人又来了，围攻耶路撒冷。约翰只能求和，赔款，交出除犹地亚之外所有马卡比家族曾征服的土地。
犹太人这个民族啊！好不容易摆脱的外人的欺压就要搞内斗，还不断重复着这样的历史，这是一个什么样的民族啊！难怪几千年不曾真正的独立。今天的以色列也还是这个样子，抱着美国人的大腿。
约翰不得不协助他新的主子同伊朗和伊拉克新崛起的力量作战。但这对他并不是件坏事，希腊国王被杀，内部纷争无暇顾及其他。
约翰逃回了耶路撒冷，恢复了独立，抓住机会开展了自大卫时代以来最大规模的征服。讽刺的是，他的战争经费来自一个可能是大卫的豪华陵墓。他围绕耶路撒冷建造了所谓的第一城墙。他的王国成为一个地方大国，圣殿成为犹太人生活的中心，
约翰死后，他的儿子阿里斯托布鲁斯宣布自己是犹地亚国王，这是自公元前586年以来耶路撒冷出现的第一个君主。他继续着征服活动，现在的马卡比几乎跟他们的敌人一样希腊化了，使用希腊语言，也和希腊的暴君一样残暴行事。
他把母亲投入监狱，杀死比自己更受欢迎的弟弟，最终使他内疚的吐血而亡。
他的弟弟亚历山大.詹尼亚斯是一个被宠坏的，薄情寡义、没心没肺的孩子，他还不断对邻国发动着战争，征服了加沙和埃及边境的拉菲亚。因为人们嘲笑他因自己的母亲做过牢不能成为大祭司，就发动雇佣军在街上杀死了六千人。
赛疏古人利用这个机会占领了耶路撒冷。当他最终回到这里时，他又杀了五万人。他后来死于酗酒，留给了他妻子一个包括今天的以色列部分地区、巴勒斯坦、约旦、叙利亚和黎巴嫩在内的犹太帝国。
他的妻子成为了自耶洗别的女儿以来第一个统治耶路撒冷的女人。但是，这个王朝的天数已尽。她虽为人精明，这个国家在她的统治下直到她六十多岁，但她控制不住自己的两个儿子。最重要的是，罗马人正在逼近耶路撒冷。
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