以色列地是世界的中心；耶路撒冷时以色列的中心；圣殿是耶路撒冷的中心；至圣之所是圣殿的中心；神圣约柜是至圣之所的中心；而奠定这个世界的基石就矗立在神圣约柜的前方。
米德拉西.坦胡马，《为圣篇》10
一个年轻的信使，来到大卫的营地，声称自己将上帝施膏油礼的扫罗杀掉了。大卫杀了信使，虽然扫罗无数次的追杀自己，但在他自己心目中，扫罗永远都是那个大英雄。通过流传前年的关于他哀悼扫罗和约拿单诗歌可以看到：
以色列啊，你尊荣者在山上被杀：大英雄何竟死亡！以色列的女子啊，当为扫罗哭号。他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的装饰......扫罗和约拿单，活着相悦相爱，死时也不分离。他们比鹰更快，比狮子更强......英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！
大卫被南方的犹大部落施膏油礼，成为国王，在希伯伦定都。扫罗的儿子伊施波继承扫罗的王位统治北部的以色列。一个国家是不会允许两个国王的，七年之后，伊施波被杀，王国统一。
坚不可摧的锡安城堡如何被大卫占领也不得而知，可能通过一条隐秘的隧道，也可能是一次联合的宫廷政变。反正大卫占领了这里，他将名字改为大卫城，修缮城墙，将在战争中夺回的约柜迎回了耶路撒冷。上帝许诺大卫，他的家族和王国将会永世长存。大卫宣布上帝已经在圣城定居。由此可见，上帝的许诺也不是可靠的，因为大卫的家族并没有能够永世长存，最终还是被上帝抛弃了。
大卫之所以选择耶路撒冷这个小要塞做首都，因为这既不属于南方也不属于北方，他把在战争中夺得的财富都运往耶路撒冷，在这里他建造了属于自己的宫殿。
在《圣经.旧约》的记载中，大卫是个诗人、征服者、杀人犯、奸夫。一天晚上，在宫廷屋顶休息的大卫看见一个美貌的妇人在洗澡。他派人打听这个妇人是谁，得知是雇佣军首领乌利亚的妻子拔示巴后，大卫还是召见了她，临幸了她，让她怀了孕。
大卫让约押将乌利亚从战场召回，命令乌利亚回家同妻子睡觉，好掩饰拔示巴怀孕的事实。但乌利亚拒绝了，大卫将他派到战场最危险的地方，终于让他永远也回来了。于是，拔示巴成为了大卫的妻子。先知讲一个故事让大卫明白了自己犯下了可怕的罪行，他们的第一个孩子因为这种罪行失去了生命，但是所罗门活了下来。
很小的时候我知道了所罗门，是因为那本《一千零一夜》的书。后来在中学我也知道了大卫，但是到今天我才知道所罗门原来是大卫的第二个儿子。
宫廷永远都存在斗争，有些看得见，有些看不见。从那些热播的宫廷剧就能看出人们对其充满了极大的兴趣。同历史上所有围绕强人建立的帝国一样，在大卫被病痛折磨时，帝国在看不见的人心处开始分裂，他的儿子也为了继承权进行着你死我活的斗争。他更喜欢的不是本该继承王位的大儿子暗嫩，而是被他宠坏的助长了其野心的押沙龙。
暗嫩将押沙龙的妹妹他玛引诱到自己家里将其强奸，这也给押沙龙将他杀死找到了完美的借口。我想暗嫩这种搞不清楚自己处境的脑子，还管不住下半身因此丧命的人也不配做继承人。哪怕强奸了最不该强奸的人，但是死的是自己的儿子，大卫还是难过的。杀了人的押沙龙聪明的逃走了，等他三年后返回的时候，大卫还是原谅了他，父子俩达成了和解。
野心勃勃的押沙龙在耶路撒冷招摇过市，动摇了大卫的统治，还在希伯伦建立了反叛朝廷，人们纷纷投奔他。大卫被迫带走约柜，放弃耶路撒冷。重振旗鼓的大卫重新召集自己的力量，很快，押沙龙被打败，仓皇而逃，在逃跑的路上，他的骡子在穿过一棵枝叶茂盛的大橡树时，押沙龙被他那以色列最漂亮的头发挂在了树枝上，这时的骡子也弃他而去。虽然大卫吩咐约押对押沙龙温柔点，意思是不要伤害他，但是约押还是将吊在空中的押沙龙杀死了。
得知押沙龙一死，大卫很是哀痛。这时饥荒和瘟疫在王国四处蔓延，大卫站在摩利亚山上，看到逼近耶路撒冷的死神天使。他获得了神的启示，神命令他在那里建造一座圣坛。大卫迎来了帝王生涯的巅峰时代，他想让他的人们靠近上帝，让以色列人和犹大人团结在一起，膏立耶路撒冷为圣城。但是意外的是，上帝不允许大卫以自己的名义建造圣城，因为大卫让很多人流过血。
随着大卫逐渐年迈，各种缠身的疾病也是随之而来。但他的臣子和儿子们却都在加紧阴谋夺权，其中一个儿子亚多尼雅企图篡夺王位，童贞女亚比煞被送进大卫身边以分散他的注意力。
一切斗争的核心都是权利的斗争，宗教对于统治者来说，是一件合法的外衣，一件有着巨大能量的武器。
在今天耶路撒冷的归属依然存在巨大的争议，有人说是以色列的，有人说是巴勒斯坦的，保持中立的人说是他们共有的。每一个作者无论他申明自己在作品中如何保持客观公正，也总是会存在着一些偏见。同样一段历史，经过不同的描述也将变成不一样的历史。
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