问：《金刚经》里面说“一切贤圣皆以无为法而有差别”，应如何体会？
答：一切圣贤，又是无为法，差别在哪里？差别在无为法。为什么肯定圣贤差别在无为法呢？因为菩萨有十地，十地就是十种差距，佛经讲的“地”就是境界，菩萨有十种境界。
他为什么不一直到如来境界？要通过十种境界呢？因为他到了这个境界，觉得这个境界很好，非常美好，非常欣赏，他就会停留一个阶段。等到自己猛然惊醒“途中非家舍”，贪图路上的风景，延迟到家的时间，而掉“地”不顾，毅然前进，他就又上升到另一地，所以有十地菩萨。小乘，有阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹，这些都是他们境界的差距。
佛法是无为法，从菩萨的十地到等觉、妙觉，都是无为法；小乘圣人的四果（阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹），也是因为“无为法”而有差距，这是执着的厚薄、轻重。执着越多，品位越低；执着越少，品位越高，他们的差距就显示在十地、四果上面。
——摘自《耕云解惑录》
问：《金刚经》里面说“一切贤圣皆以无为法而有差别”，应如何体会？ 答：一切圣贤，又是无为法，差别在哪里？差别在无为...
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一个突破：可以清楚说出圣人之学学的是什么了[偷乐] 圣人之学是无为之法。《金刚经》上说：一切贤圣皆以无为法而有差别...
本文标题：一切贤圣的差距就在于无为法的深度
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