硬读《随园诗话》（227）

卷七（四） 【原书卷七·—八】

为人，不可以有我，有我，则自恃佷用之病多；孔子所以“无固”、“无我”也。作诗，不可以无我，无我，则剿袭敷衍之弊大；韩昌黎所以“惟古于词必己出”也。北魏祖莹云：“文章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。”

佷用（音hěn yòng）。释义：刚愎自用。出自《后汉书·蔡邕传》：“卓重邕才学，厚相遇待……然卓多自佷用，邕恨其言少从。”

《论语·子罕》：“子绝四：无臆、无必、无固、无我。”强调人自身应该要从四个方面来校正自己的思维。无臆:不主观臆测。无必:不做必然论断(不片面断言)。无固:不顽固坚持。无我:不让个人利害介入思考和判断。总之就是要把自己的主观，固执，孤傲，片面等不良因素扫除出去，才能使自己处在一种清醒的、干净的、宁静的思维状态之中，否则心有窒碍，就不得圆融。

“惟古于词必己出,降而不能乃剽贼。”语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》。惟:句首语助词。古:古人。词：指作文写诗的语言。降：下,引申为后来。剽(piāo)贼，剽窃，模仿抄袭的意思。这两句大意是：古人所用的文词都是自己创造出来的,后来的人做不到这一点便进行剽窃抄袭。

祖莹，（？-535年），字元珍，范阳遒县（今河北涞水县）人。北魏大臣，著名文学家。自幼喜欢读书，八岁背诵《诗》《书》。因才能超众，受到北魏孝文帝召见，为彭城王府参军。历任散骑侍郎，迁国子祭酒，领黄门侍郎、幽州大中正，监起居注。后除秘书监，以参议律历，赐爵容城县子。以功迁仪同三司，进爵文安县伯。天平二年，薨，赠尚书左仆射、司徒公，冀州刺史。莹以文学见重，常语人云：“文章须自出机杼，成一家风骨。何能共人同生活也？”盖讥世人好偷窃他文以为己用。其文集行于世。

本人翻译：

（略）

真老实人言：

为人不可以我为中心，作诗不可忘我无己言。道理实在，只是说起来容易做起来难啊。出新言，务须尽知旧言。而尽知旧言，已经是极难之事了。记得若干年前，买过一个日本旧铜笔盘（长方形置于桌上放笔的盘子），起因是因盘内有书法“自我作古”四字。我当时觉得好奇怪，“自我作古”，这是日本人崇尚的自杀文化吗？是要自己找死的意思吗？后来才明白，此语出自《唐大诏令集·贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”其意思指由自己创造，不沿袭前人，推陈出新，灵活多变。说这个旧事的意思，就是深感自己才疏学浅，当务之急还是学习、学习、再学习。推陈出新，首先要“知陈”，兼收并蓄；其次要“识陈”，区分良莠；最后才是推陈出新，弃糟粕，酿精曲，出新篇。

硬读《随园诗话》（227）