【耶8:1/22节】耶和华说：“到那时人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，并耶路撒冷居民的骸骨，都从坟墓中取出来，抛散在日头、月亮和天上众星之下，就是他们从前所喜爱、所侍奉、所随从、所求问、所敬拜的。这些骸骨不再收殓，不再葬埋，必在地面上成为粪土。并且这恶族所剩下的民，在我所赶他们到的各处，宁可拣死不拣生。这是万军之耶和华说的。”你要对他们说，耶和华如此说：“人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？这耶路撒冷的民为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。我留心听，听见他们说不正直的话，无人悔改恶行，说：‘我作的是什么呢？’他们各人转奔己路，如马直闯战场。空中的鹳鸟知道来去的定期，斑鸠、燕子与白鹤，也守候当来的时令；我的百姓，却不知道耶和华的法则。“你们怎么说：‘我们有智慧，耶和华的律法在我们这里’？看哪，文士的假笔舞弄虚假。智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？所以我必将他们的妻子给别人，将他们的田地给别人为业。因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：‘平安了！平安了！’其实没有平安。他们行可憎的事知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。”这是耶和华说的。耶和华说：“我必使他们全然灭绝。葡萄树上必没有葡萄，无花果树上必没有果子，叶子也必枯干。我所赐给他们的，必离开他们过去。”我们为何静坐不动呢？我们当聚集，进入坚固城，在那里静默不言；因为耶和华我们的 神使我们静默不言，又将苦胆水给我们喝，都因我们得罪了耶和华。我们指望平安，却得不着好处；指望痊愈的时候，不料，受了惊惶。听见从但那里敌人的马喷鼻气，他的壮马发嘶声，全地就都震动；因为他们来吞灭这地和其上所有的，吞灭这城与其中的居民。看哪，我必使毒蛇到你们中间，是不服法术的，必咬你们。这是耶和华说的。我有忧愁，愿能自慰，我心在我里面发昏！听啊，是我百姓的哀声从极远之地而来，说：“耶和华不在锡安吗？锡安的王不在其中吗？”耶和华说：“他们为什么以雕刻的偶像和外邦虚无的神，惹我发怒呢？”麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！先知说：“因我百姓的损伤，我也受了损伤。我哀痛，惊惶将我抓住。在基列岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢？”
耶稣是谁：祂是那忌邪施报，大而可畏·，公平公义审判的神！也是那满心怜慈，愿人悔改归正，赐人生命出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉聖灵感动先知的心，宣告神烈怒审判，见证选民行事虚假，顽梗悖逆，不肯悔改的情形，先知为选民心灵忧伤等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，一生敬畏神，用感恩的心敬拜赞美，侍奉祂，活在祂宝血的遮盖之中，直到那日！
归纳纲要：一
《论以色列因犯罪受惩的惨况》
（耶8:1/22节）
一：论百姓存亡之民都遭受凌辱
（耶8:1/3节）
二：论百姓都愚昧无知不知悔改
（耶8:4/7节）
三：论领袖也弄虚作假一味贪婪
（耶8:8/12节）
四：论各样灾祸都临到吞灭居民
（耶8:13/17节）
五：论先知耶利米心为选民忧伤
（耶8:18/22节）
例题：二
《论遭灾祸选民却无人肯悔改》
（耶8:1/22节）
一：论顽梗悖逆神沉迷于拜假神
（耶8:1/7节）
二：如马直闯战场走向灭亡之道
（耶8:8/17节）
三：论神仆先知为选民心灵忧伤
（耶8:18/22节）
例题：三
《论教会轻忽医治的几种结果》
（耶8:11节）
一：论随便叫人信主受洗入教会
（表明就恭喜以为生命得救了）
二：论轻忽的医治徒挂信徒名号
（表明仍犯罪作恶使主名羞辱）
三：论关系到教会在世上的见证
（表明生命建造重于外在虚假）
四：论关系到传道人生命的成长
（表明名誉不好失去作工力量）
例题：四
《论神选民受惩治的可怜光景》
（耶8:1/22节）
一：论选民遭灾殃包括死人和活人
（耶8:1/3节）
二：论责备选民愚蠢而无耻的顽梗
（耶8:4/12节）
三：论向他们显示更严重厉的惩罚
（耶8:13/17节）
四：论先知悲叹选民之绝望的状况
（耶8:18/22节）
（耶8:5）得救的时候；「这耶路撒冷的民为何恒久背道呢？」知道当时的机会，是成功的原因。知道悔改的时候，是蒙恩的关键。有些鸟类，当一定的时令来到，就改变他们日常的生活习惯，开始转向回飞的旅程。春天来了，他们飞到较冷的地方；冬天临到之前，再飞回气候温暖的地方。适时的转回，对于他们的生存，是非常重要的。耶路撒冷的民，为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头…空中的鹳鸟，知道来去的定期；斑鸠，燕子，与白鹤，也守候当来的时令；我的百姓，却不知道耶和华的法则。（耶8:5,7）犹大人对神心不专诚。他们只有一件持恒不变的事，就是坚持背道，坚持行诡诈，不肯改变。他们这样的顽梗悖逆，是因为不明白神的法则。约西亚的宗教改革，给犹大国增加了一个新的行业，就是专业文士，以抄写并解释律法为业。不过，他们最善于避重就轻，只拣些不痛不痒的话来说，以免得罪人。但这对百姓的行为没有甚么影响，只是增加他们的虚骄，以为自己比别人好。他们说：“我们有智慧，耶和华的律法在我们这里。”其实，那是文士的虚假，他们自己并不明白神的话，传的是假智慧，并不能拯救人，所以没有甚么多大价值。神的仆人传出上面来的信息，指责世人的罪，叫人悔改，警告他们神的刑罚快要临到。假先知却讨人的欢喜，大唱吉祥歌，预言到甚么时候，敌人就灭亡了，犹大的复兴即将临到。但事实证明，并不是那回事：仇敌的侵入更逼近，边境向巴比伦敞开，国势日蹙；他们说：假先知所应许的，大麦小麦收割的季节，就是敌人倾覆的时候；但五月过去了，犹大人所种的给巴比伦人收取了，连夏天也完了，还没有得救的好消息，合纵政策的盟友埃及，并未派遣一兵一卒来救援。“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！”（耶8：20）政治运作无效，假先知的预言失败，人民由失望而绝望，正是该悔改归向神的时候。背道的民应该转回了。要听从先知的正直话，不要再敌挡神，如马直闯战场，谦卑降服在神的面前，就是真正的得胜，蒙恩的开始。（耶8:22）「在基列岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？」神的儿女有多少是在失望之中。他们曾经忧伤痛悔，但是仍旧不能看见有什么转机。他们失去了盼望。现在事情已经很明显了，不大有希望可以改变。失望只有带来失败。医生第一先给予病人盼望，不然药物的助力很小，现在你想想失败的原因是什么？在神吗？基利没有乳香吗？那里没有医生吗？为什么我的百姓不得痊愈呢？忧苦的心灵啊，在基列有乳香，也有医生，祂是好的医师，祂都能医治。在良医手中止息去疾。你不必自己怨恨，坏的心可以改正，不必死亡。所以你应受安慰。主耶稣医治一切的疾病，能在众人中间，做医疗的工作。王一抚摸，心病立消。你为什么健康有问题？因为你没有这位良医，或者你没有在祂面前告诉祂痛苦的情形，使祂根治，也许你不肯完全交托，接受祂的治疗与处方。你要有勇气让祂为你找出病源症结，问题在你身上，所以要由祂来医治，祂指示你饮食、运动、空气、环境。可能祂需用刀，但必尽量减少你的痛苦，祂必医治你的一切疾病。选民虚假地献祭，不听先知的教训，且污秽聖殿（耶7:2l/26、30），他们必按所行的受报应。他们的文士舞弄虚假，先知说假预言，宗教腐败到极点，得罪耶和华，所以神将苦胆水给他们喝，使仇敌来侵略，因神使锡安的王离开，以致错过得救的时机。所以神藉管教临到选民，使选民在苦难之中回转，敬畏神！哈利路亚！
祷告：聖洁公义，威严信实，怜悯慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵的默示启示祢的话语，使我们真知道祢的大而可畏，忌邪施报的神！也看到选民的光景，受生命的鉴戒与训诲，明白祢行事的法则，祢要审判一切的罪恶，祢也怜悯一切的罪人，给人生命的出路，愿人离弃愚蒙归回真道，也祈求祢使我们众人都有先知那样破碎的心肠，流泪的双眼，弯曲的膝盖，为这个不法的世代祈祷呼求，藉着赐生命聖灵的律更新改变我们这些领受祢恩典与祝福的人，使我们不白站地土，竭力多作主工，结出果子与悔改的心相称，使祢的心意得着满足悦纳！直到那日！阿们！
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