庄子的空船理论大致意思是两船相撞，己方会大骂对方，但当发现对方船上没人的时候就会消气。
见过高分解释是要让我们远离垃圾人，我觉得解释的不够透彻，谁看他的文章都觉得别人垃圾，那就没有不垃圾的了。
或者自己就是别人眼里的垃圾，但自己绝对不会这么认为，依然是无休止的扯皮下去。
正如佛印恶心苏东坡的时候说的：心中有屎，看谁都是屎。再说得明白点——戴上近视镜看到的 一切都比实际上要小。
很多的大人会这么处理问题:例如孩子被石头绊了一下，或者碰到什么坚硬的物体哭了起来，大人会打这个物体希望孩子停止哭闹。此处放下教育方式不表，只说它反应了情绪需要出口，无论是岀到人上还是物上。
外部行为必因心理变化而起，彼船无人只是没了己方攻击欲的承受体而已，己方心理的变化引发了攻击欲却是毋庸置疑的，一定会有个承受体，庄子在文章里没有说，其实这个承受体就是自己：我眼瞎了！这个破地方真不该来！老子要把这拆了……诸如此类！
剥开向外攻击的表象而言，攻击实际是先向内发生的！是潜意识在主导的运作，人的意识这个时候完全做不了这个主，撞船的外部情境触发调用了这些潜意识。
所以撞船后的反应是内部先反应，再向外投射。
是不是常听人说：我当时根本控制不住自己。你当然控制不住自己，因为你认同了别人对你说的做的，你根本不知道是自己在攻击自己；为什么有人面对非议可以心平气和甚至都不回应呢？
因为潜意识里对此不认同。
就算你再是一个暴躁的人有人跟你争论地球是方的，能惹毛你吗？你根本不会搭理他；倘若你有某种缺陷别人以此调侃你，你肯定就会坐不住了——他讲对了！
金刚经所谓“应无所住而生其心”，虽然潜意识还会接受刺激，但已经不“住”了，物来则应，过去不留，它遮不住你了。
生的又是什么心呢？“妙有”！怎么个妙法？
就像月亮，遮得越少自然会越亮，光明的真心自然而然就在那了。住了多少成见就遮多少，不住就本自圆明。
《心经》言到：不垢不净。
你只有一个念头，这个念头就能主宰你，你若是有十万个念头，那其中一个念头还能影响你多少呢？十万分之一而已，你就会忽略不计它，无论这个念头是善还是恶，也不论你是被褒奖了还是打击了，善念、邪念、褒奖、打击都是分母。
好的坏的，干净的脏的，美好的丑陋的……就让它自己呆在那，统统容纳，不生出分别见解，它自然影响不到你了。
这就叫荣辱不惊！你不是想的太多，而是见的想的远远不够多，行万里路交万个朋友，见多识广成就你的有用之身，你还会为耳边的几句聒臊凌乱吗？
人一闲下来就要惹是生非，“落花水流红，闲愁万种，无语怨东风”！
一个心理学大神说:咨询师是被咨询者治好的。
佛家也说:本欲度众生，反被众生度。
其实就是要活在真实中，有足够多的事做才行，否则玩心理的照样出问题。
攻击欲这个东西其实不是情绪失控造成的，而是太想控导致反弹最终压不住造成的。
否则怎么叫失控呢？
不控反而不用去压，不压就不会反弹。
这并不是让人碰到问题就肆意发泄，而是考验一个人平时的心境如何，功夫在平时，而不在出了问题之后。
平时的心气平，动念自己就能觉察了，一旦觉察自己就没了，就是这么神奇。
而现在的情况是，心被成见装满了，所以有不同的意见、看法进来，立即会被无意识排斥，情绪自然就起来了。
成见越深越排他，控是没法控的，慢慢放下成见吧。
— 完 —
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