苏东坡有一金句,人皆生子望聪明,我被聪明误一生。作为笨人的我,却更多的是觉得这是赤裸裸的炫耀。
东坡无疑是成功的。提到词的艺术,首先想到他的名字,论画艺,画竹与胸有成竹〞的文与可齐名,论文章,唐宋八大家苏氏父子占了三席。文人多艰辛,死后传名,而东坡受两代帝王眷顾,在世时已名动天下!
苏黄齐名,究其实大大不同。
黄庭坚的字貌似放纵,实则拘束。中宫紧缩,论填词作诗讲究多多,其人必隐忍,压抑,充满了对抗全世界的紧张之感
黄庭坚的老婆前后死了三任,都是芳华之年。没办法,这种愤世嫉俗的人往往对待身边人会很苛刻!自我要求较高的人,通常会苛求别人,见到这种人,有多远让他滚多远。虽然他讲孝道,会对母亲不错。参考一下逼死亲生女儿的海瑞,只不过女儿吃了仆人给的一点食物而已。
东坡不是这样,晚年的东坡是可以妥协的,这世界既不是黑的,也不是白的,都可以接受,因为这世界原本复杂。
苏东坡:人生识字忧患始东坡《赤壁赋》真迹
外柔内刚。正合中庸之道。论其内在,全法《智永真草千字文》,而字形略扁,应是写魏晋风小楷留下的习惯。东坡称,我学王僧虔,不过是自我标榜,王僧虔作品与南朝写经并无多大差别,没什么新鲜玩意儿。
赤壁赋真迹,论技术高于中唐晚唐,论骨力高于宋元诸家,论气韵高于蔡襄米芾黄庭坚。宋世天下第一,信然
苏东坡:人生识字忧患始东坡书天下第二行书《寒食帖》
东坡不善草书,但这并没有影响他书坛盟主的位子,草书难一点,大众自动略去,完全没有搞个排行榜的意思,反正都是王家人的,从羲献父子以至智永(智永为王羲之后裔),从而讲究起行书来。所以有天下第一行书,天下第二行书之类,排排坐,看热闹的人并不少!
人在悲哀时,修饰较少,变化就多了。寒食帖正是这样。充满了落寞,萧索。就象醉酒一样。我看过一个美女喝多了,紧紧抓住门框,又跳又叫,不住的说,他们要杀了我!那画面简直太美好!
按理说,赵子昂文征明应该写出第四第五行书的,但他们太有板眼,不会又跳又叫,所以到了东坡这儿,就玩儿到头了。董其昌有机会,但这个杂种太虚伪,所以终于是徒劳。
书法这个东西,究竟该是个什么地位?
是玩物丧志,还是文以载道?
个人觉得很简单,如果你玩不了数理化,搞搞也没什么,难道还要设计导弹的人才自己去钻研书法,然后写一张狗爪子爬的一样的《上善若水》挂到墙上去,才符合社会主义价值观吗?
闲话打住
苏东坡的行书,已经看不到所谓的〝法〞。是死是活,全凭一个人的学识,修养,所以学苏东坡而成功的,并不多。他们没有苏东坡的学问,但学会了他的不着调,不靠谱。
就像一只泰迪学会了非洲狮的作派,总会死得很难看
苏东坡的时代,是重文轻武的大宋朝,是皇帝比侍臣更加文采风流的大宋朝。
政治上幼稚的可以的东坡,也居然活到了高寿。这放在在明清难以想象。
东坡的达观,给后世文人以极大的启示。
险夷原不滞胸中,
何异浮云过太空?
夜静海涛三万里,
月明飞锡下天风 这是王守仁的诗
可以说,境界近似苏东坡了。
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