王羲之一一独步江左
自从有了王羲之，中国书法的面貌就焕然一新了（莫名熟悉）。
谈到楷书，会想到黄庭经，乐毅论。行书，兰亭序，草书，十七帖。全是他一人的。即使后来出了欧柳颜赵，蔡苏米黄。
前无古人，后无来者。
好象其他人已变得可有可无？
太凶残了。
别慌。据说考证之下，除了十七帖，其他都不是王羲之作品。（哦。这样啊）

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人。
王羲之〝美而长白〞，颜值在线。只是小时候讷于言，而且患过癫痫（后治愈）。倒不出众。

余少学卫夫人书，将谓大能，及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书，又之许下见钟繇、梁鹄书，又下洛下见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。羲之遂改本师，仍从众碑学习焉。
这一段文字假的很，当时中原沦丧，兵连祸结。王羲之完全没有渡江北游的可能。就像现在的人不会去叙利亚。再者，王羲之若真的渡江，自述文字亦必以兴废为念，怎么会如此闲适（写那篇文的人以为王羲之和他一样LOW）

王羲之以钟张为师。

论《乐毅论》，字形扁，笔势无甚变化，不似羲之手段，按我的浅见，近王献之《洛神赋》，应是南朝人所书。并非羲之作品。
《黄庭经》，字势多变，即非羲之所书，亦是佳作。《曹娥碑》字画如铁，笔势飞动。书写者必然是精于隶书或章草的高手，所以结体紧密而不失灵动。然而并非王羲之所书。

关于王氏书法最大的争议，是关于《兰亭真伪》的。
《书法没有秘密》一书中作者提出了几个疑问，其中之一指《十七帖》古，《兰亭》不古，这一点完全不是问题。十七帖古，是因为章草成分多，自然看上去古些！而《兰亭》呢，楷法多，但章草的意味并非没有。比如下图迹字。
而且不只这一处。论笔法，与平安何如奉橘三帖差别也并不大。只不过多穿了一件棉衣而已。
而且，连郭沫若也傻傻的认不出来了。
按郭沫若的想法，王羲之只能写半隶半楷的四不像。可惜王羲之没背过《共产党宣言》。不会按他的想法来。他们写出了很漂亮的楷书。本来嘛，这时候钟繇都去世一百多年了。下面是与王同时代人的墓志。 王羲之一一独步江左
年字与永和九年之年没啥区别。
《兰亭论辩》中，郭沫若称兰亭序是智永和尚书写的。试问世上安有书写区区三百字而前后风格不一者？又智永书法平庸圆滑，泯灭棱角，火气俱退，显见和尚是个修炼到家的老滑头式人物。兰亭序中锐利出锋之处，举不胜举。当年袒腹东床的王逸少，如今喝了几杯，自然更嗨了。不然那二十个不重样的〝之〞字是怎么来的？究竟抄写佛经，讲究恭敬，智永和尚传世千文不止一个版本，却多雷同，不是没有原因的。
王羲之写竖如写撇，智永有吗？没有！王羲之写捺如写横，智永有吗？没有！
《兰亭论辩》就是一场指鹿为马式的对文艺界的大清洗。
闲话打住。对比钟张索靖。王羲之已走出太远。直而长画多，放而不收。痛快处多，沉着坚劲则不足。除了悼词中人，谁能十全十美？ 王羲之一一独步江左
《兰亭序》，前十行一气直书。其实这种名士集会，王羲之应该兴致很高的。心里有谱。前十行出锋果断，字画如钢浇铁铸，极为遒劲。褚遂良作品有之。余则未见。
观其笔迹，似来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。应如仙人舞剑。

昔人讲《南王北郑》，郑指郑道昭，王羲之楷行草三体均能自出新意。郑只有楷书。落了下风。

虽然论气势之雄强。那种疾雷破山飘风震海气象远非偏安江东晋朝的士人所能比拟！
关于兰亭序的一些枝节问题，岁在之下，癸丑两字绝小。应为误写为壬，将壬改为丑，又在其上补一癸字。

在与壬之间何以太远？在字一撇连接横极舒展，而在字收笔之后，收在短横上面，重复了横接长撇这一笔势。走得远一些罢了。

当然，只有悬肘，才能谈笔势。不然，和钢笔字区别不大。见过谁写钢笔字谈什么笔势呢

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