既曰分间布白,又曰疏处可走马,密处不透风,何其言之不相谋耶?不知前言是讲立法,后言是论取势,二者不兼,焉能尽妙。唐代北海、河南书,真是善于取势者。
既曰分间布白,又曰疏处可走马,密处不透风,何其言之不相谋耶?不知前言是讲立法,后言是论取势,二者不兼,焉能尽妙。唐...
古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。
既曰分间布白,又曰疏处可走马,密处不透风,何其言之不相谋耶?不知前言是讲立法,后言是论取势,二者不兼,焉能尽妙。唐...
书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
深识书者,唯观神采,不见字形;若精意玄鉴,则物无遗照,何有不通? 学书之要,唯取神、气为佳。若模象体势,虽形似而无...
好古不知今,每每入于恶道;趋时不知古,侵侵陷于时俗。 字熟必变,熟而不变者,庸俗生厌矣。字变必熟,变不由熟者,妖妄...
“平正、险绝、平正”出自孙过庭之说:“至如初学分布,但求平正;既如平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中...
用笔要沉着,沉着则笔不浮;又要虚灵,虚灵则笔不板。解此用笔,自有逐渐改观之效。 笔要巧拙互用,巧则灵度,拙则诨古,...
玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,真所谓一一从自己胸襟流出者。
本文标题:《莫之仙体》之行书.一组扇面
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