读书|菜根谭(十三)

作者: 都在路上 | 来源:发表于2023-01-10 06:20 被阅读0次

吉人多和气,凶人多杀机

吉人无论作用安详,即梦寐神魂,无非和气;凶人无论行事狠戾,即声音笑貌,浑是杀机。

【译文】善良的人,言行举止都是和气镇定的样子,即使在睡梦中也洋溢着吉祥和气;凶恶的人,无论做什么事情都凶狠毒辣,甚至声音与笑脸,都洋溢着杀气。

【理解】善良和凶恶都会体现在外部,每个人的底色不同,表象也不同。相由心生。

与人相观治,一方便法门

人之际遇,有齐有不齐,而能使己独齐乎?己之情理,有顺有不顺,而能使人皆顺乎?以此相观对治,亦是一方便法门。

【译文】每个人的遭遇各有不同,有的人遇到好机会,有的人没有遇到好机会,人怎么能要求自己一定要遇到好机会呢?人的情绪有时好有时坏,人怎么能要求自己事事顺心呢?对照着别人的境遇来思考自己的问题,这也是领悟人生道理、提高自身修养的一个好方法。

【理解】不同的人有不同的剧本,每个普通人能做的只是管理好自己,坚持多对的事情。王阳明修心之学,认为有“八颗心”,束缚我们内心强大力量的发挥——怠心、忽心、躁心、傲心、妒心、忿心、贪心、吝心。越是在逆境中,这些“心”越容易冒出来,而冒出来的时候,正是“修心”的最佳时候。

吾身小天地,天地大父母

吾身一小天地也,使喜怒不愆,好恶有则,便是燮理的功夫;天地一大父母也,使民无怨咨,物无氛疹,亦是敦睦的气象。

【译文】我们的身体就是一个小世界,能够使自己无论高兴与愤怒都坚持不犯错误,喜欢与憎恶都有一定的准则,这就是协和调理的功夫;天地是人类的父母,能够使人们没有牢骚抱怨的生活,使万物不受各种灾害迫害而顺利生长,这是天地造物的恩德,也是天地间一片和谐的景象。

【理解】王阳明在传统儒学的基础上,对内圣思想的最高境界作出描述,仁者以天地万物为一体,启迪现代社会培养社会主义和谐价值观,即实现人与自然的和谐、人自我身心内外的和谐、人与人的和谐有着重大借鉴意义。人自我身心的内外和谐。在王阳明看来,做到诚意,即做到知行合一,也就实现了自我身心的内外和谐。需要做到这点致良知才是关键。在现代社会,物质文明快速发展,人们对物欲的追逐也越来越炽热,精神文明建设严重滞后,从而导致使人心陷溺于物欲,精神家园失落。

本文收录于《菜根谭》学习专集。

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