我和谁都不争，我和谁都不屑争。我一生最爱的是自然，其次是艺术。
这是杨绛在读英国诗人兰德的作品时所作的翻译，用这一句话来形容杨绛一生的写照，是再贴切不过的了。
同样的“不争”和对艺术的热爱，还体现在“我们仨”之中，记得四年前读我们仨的时候，就被第一章的描写深深的触动了。“ 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们于世无求，与人无争。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”这段话也一直被我抄写在笔记本的扉页上，每一次翻看笔记本，都会忍不住重温一遍。
而杨绛先生的与世无争，以及对于幸福的感知，则是从小在父母的熏陶和感染之下，自然形成的。
杨绛在回忆中说：“父亲对母亲尊重爱护，母亲对父亲的特立独行全都理解，全都支持。这种平等相待的夫妻关系，在当时的社会是极为少见的。”而且杨绛的父亲和母亲之间的关系像是老朋友，他们之间无话不谈，无话不说。
这样一种幸福平等的夫妻关系，不说是在清朝末期的旧社会，哪怕是在现在男女平等的新世纪也是并不多见的。
在这样一种家庭氛围下成长起来的杨绛，其童年自然是非常幸福的，而且父母之间这样一种幸福的家庭环境，也在她自己身上得以再现，钱杨两人之间的爱情，也是现如今被传唱最多的佳话。
钱杨之恋，最初也是以书结缘，在初次见面之后，彼此之间都是书信往来，并且一起交流最近看过的书。“我介绍他读 out-witting our nerves，我没有书，只介绍了作者和书名，后来他说他借到了，读了。他介绍我读 Henri Bergson 的Time and Free Will。”
这样一种因书结缘的情感交流也是令无数读书人艳羡不已的，此后两人不仅互相介绍书，并且通信频繁，写信大多用英文。在两人恋爱期间，钱钟书一心想让杨绛报考清华大学的研究院，这样两人就可以再同学一年，但是杨绛无暇申辩，就没有理会他。
钱钟书以为杨绛不理他了，太伤心，便做了许多伤心的诗，并用“辛酸一把泪千行”来形容自己的伤心。在爱情面前钱钟书也是极其痴情的，他们两这种书信之间的往来也是贯穿一生 。
抗战期间，钱钟书远赴昆明的西南联大任教，当时杨绛受季玉先生之托，担任振华中学的校长，无暇给钟书回信，但是钟书的信却始终未曾断绝。
在反右斗争之中，杨绛被下放劳改，钟书也经常是每日一信，情意绵绵，又生动有趣。一起下放的同伴，有的压根儿没有家信，有的一星期或两星期才有一封，唯独只有杨绛，天天有信。
两人之间如若分隔两地，链接彼此的情感纽带则是书信，而大多时候，钱杨两人都是守候在彼此身边的，每当这个时候，两人之间谈论最多的就是文学了。
杨绛在回忆她和钱钟书先生在牛津求学时的经历中说“我们文学上的交流，是我们友谊的基础。彼此有心得，交流是乐事，也是趣事。钟书读到好书，知道我也会喜欢的，就让我也读”。正是两人对文学的挚爱，造就了他们日后的文学成就。并且他们一直都是互为欣赏的，也是彼此在创作作品时的第一个读者。
钱钟书写《围城》的时候，每写一章，必然第一时间给杨绛看，两人互为讨论。而杨绛先生在写《洗澡》的时候，也是第一时间让钱钟书阅读。如果看过杨绛先生的《洗澡》，你会发现，杨绛先生的文学成就并不比钱钟书低，而杨绛被我们熟知，却总是以钱钟书夫人的身份出现在我们面前。
殊不知在抗战之时，杨先生的名气要比钱的名气更大。在沦陷区的上海，杨绛先生先后创作了《称心如意》《游戏人间》《弄真成假》等戏剧，并且在《称心如意》上演之后，杨绛一夜成名，而杨绛这个名字也是在那个时候取的。因为姐妹之间互相亲昵，将“季康”说成“绛”，于是便取名为“杨绛”，被沿用至今。
现如今大家都以为杨绛是本名，却鲜少有人知道，她本名为“杨季康”。正如现在大家都知道杨绛是钱钟书的妻子，是作家，却不知道她还是一位剧作家，是抗战时期振华中学的校长，同时她还是一位翻译家。 杨绛翻译的《堂吉诃德》是第一部首次从西班牙语翻译过来的中译本，为了翻译这本书，48岁的她开始自学西班牙语。但她总是默默的站在身后，与世无争。
钱杨两人不仅是书中的知音，在性格与价值取向上，也都是一致的。最初杨绛接受钱钟书也是因为钟书“志气不大，只想贡献一生，做做学问”，而她自己虽然本科学了四年政治，却无意于政治，一生所爱乃在于文学，这也是他们夫妻两一生的学术写照。
他们之间这一生一直都是彼此最好的朋友和知音，无怪乎钱钟书说杨绛对她而言是“妻子、朋友、情人”，绝无仅有的结合了三种毫不相干的身份。在杨绛和钱钟书看来，夫妻之间应该是终身的朋友，如果是情人而非朋友的关系是不能持久的，如果夫妻之间不够朋友，则只好分手。
这样一种朋友的关系一直让我无限神往，在第一次读《平凡的世界》，当少平给少安写信的时候说：“我们应该先是朋友，然后才是兄弟”。这句话深深的触动了我，于是在我高中的时候，鼓足勇气，也给哥哥写了一封信，信中说：“我们应该先是朋友，然后才是兄妹”。因为朋友是平等的，而兄妹之间总有一种关照与被关照在其中，自然也夹杂了一些不平等。
我一直认为无论是夫妻，恋人还是父母子女兄弟，都应该先是朋友，然后才是世俗之间赋予的关系。也因此在我大学之后，面对自己喜欢的老师，总是保持一份亦师亦友的关系，好的书和作品总会第一时间分享，生活的琐事也会互为倾诉。这样一份建立在友谊之上的关系，才会在毕业之后更为深厚也更为长久。
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