天秉写作精品课堂（第五十八期）

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                    ——文化与历史之《闲情偶寄》【词曲部:宾白第四.语求肖似】诠释及补充 &《诗经:风篇.卫风.伯兮》+《诗经:风篇.卫风.有狐》&《楚辞:九章.悲回风（二）》

              主讲人:  陳雪溶（陈沁）

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a. 《闲情偶寄》【词曲部:宾白第四.语求肖似】诠释及补充

原篇（图）——

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诠释及补充——

    《闲情偶寄.词曲部》中“宾白第四”的【语求肖似】一文，在标题上就已经明示主题: 在撰一部剧作时，关于填词，抑或念白，皆需符合角色性格，有很大程度的近似。李渔又说，填词是最适合文字施展豪宕、风雅才华的工作。

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      他于人世间生存，整天为油盐、人际交往愁闷，愈活愈现实，当参透许多时，便认为喘不过气了。但填词能叫人舒展眉宇，还可上天入地，要幻想做官得富贵；要幻想隐世，则敝居山林；要幻想娶佳人，那么王嫱姿色侍于侧；此外再讲狂妄些，仙境和年必收进囊中。

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        笠翁欣赏词人潇洒，故不尝喜欢一味典引、编寓言，更瞧不起肚里藏八斗学术，却吐二三分。文章间畏畏缩缩，怎窥真才子也！若做到“说一人，肖一人”，即穿进魂梦，以其人之思写其人之事。亦难仿个全似，像《水浒传》的叙事格局宏大、画圣吴道子的写生，都不好轻易偷师、出师。

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b. 《诗经:风篇.卫风.伯兮》+《诗经:风篇.卫风.有狐》原篇及散文式

①原篇（图）——

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①散文式—— 

      大伯呵，他是女人的丈夫，在战场上扛着剑矛，誓言守卫城池，却捱受与妻子儿女分离之苦，她不得不思念起平日的伟岸和雄心壮志，为此自豪同时，亦懒起早床、梳妆，没有公婆要侍候，头发每日横披枕头上，长长几缕又杂卷，和入泪水湿乱，铜镜照不清，晨时立身怎样颓，便怎样颓，往窗口那边望、听乡邻们说，他已策马至东方歼敌。

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      大伯，您知道么？家乡的田地干涸许久，是打仗害得老百姓饥饿，粮食让给了军士，女人祈求天能可怜，赏些雨露，但日光仍高高在云中挂，能蒸出庄稼人的汗味来。她也快等不及丈夫归来，头常常发晕阵、犯疾病。

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      如今才明，相思恁般害人呵，她有“心机”，竟于家院墙角的树萌北面栽培，捧着一粒粒种子深埋，扁平状的叶片是橙黄与浅黄长线相依，花是亭亭而生，有点蕙质，似熟透的百合欲展开花瓣。听闻这株株萱草又名“忘忧草”，暂且继续沉坠她的心……

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②原篇（图）——

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②散文式—— 

      狐狸被视作男人的好配偶，它沿淇水岸慢慢踱，甚至行于桥上吸引注意力，不知能不能以色“事”他，激励其心志——“既然钟爱我，就莫瘫坐，打起精神追逐我！”  但男子眼神黯黯，连条裤子都没有穿。

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      狐狸用以比喻妖冶女人，它毛发抑或分布不同颜色，成长齐全，摸遍全身绒和软，一对眸子圆圆小小、晶亮怜爱，不甘男子不睬自己，偏偏涉进水深处，淹没至腰，男子丟掉衿带，几乎消亡浅滩另一头。

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    待狐狸走到淇水岸上头，男子赤身裸体，叫它心疼，依旧两隔，无法相见，他或许没有思想要念着它！

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c. 《楚辞:九章.悲回风（二）》原篇及散文式

原篇（图）——

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散文式——     

      屈原遁入这过于清寥的境界中，却止不住不思考问题，天地初由盘古辟开，自然是宽阔无垠的，心灵可以与它感应，声音难得无息了，惟恐纯洁之物逝去，因此对未知产生恐惧。

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      他终于登上那昆仑山巅，幻梦入非非，觉得身处虹霓的普照中，竟想触到浩瀚的青天，甘露亦从云端落下来，一粒粒旋转下沉，透明泽里可见山川树木，还想嘴角含住冰霜，认为能清醒大脑。倚着风穴旁歇歇脚，又仗岷山地势而眺望长江。经地而上升腾热气，便蒸发出水滴，头脑只感觉迷茫和惊惶，它们变作云朵一团团将山环绕，意识居然仍听到江浪不停翻涌，上下卷紧石片，甚至挟入江鸟，怎解在咆哮什么？

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        灵均未曾凉快过，冥冥生些悲切来，日月光辉不尝对他抚慰，黄棘做成的马鞭亦寻不了介子推、众伯夷等。哪能咽住其苦，当作无事发生，欲就此被江水夺去，溯游与伍子胥相会，也不再怨怼和忧伤种种。或许面见黄河沙洲时，仅为纣王不识殷贤者——申徒狄抱石自尽而不平！

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