《阿含经》中说：“以无惭、无愧故放逸，放逸故不恭敬，不恭敬故习恶知识，习恶知识故不欲见圣、不欲闻法、常求人短，求人短故不信、难教、戾语、嬾堕，嬾堕故掉、不律仪、不学戒，不学戒故失念、不正知、乱心，乱心故不正思惟、习近邪道、懈怠心，懈怠心故身见、戒取、疑，疑故不离贪、恚、痴，不离贪、恚、痴故不堪能离老、病、死。”
我们出生到这个世界，本来是一张纯净的白纸。但由于五毒等种种障碍了我们的本体，让我们忘记了，我们本来就是那个智慧、纯洁、觉醒的佛。于是产生了各种妄心、妄念、妄语。表现为：
1、认为我是“对的”
在和伴侣、和父母、和朋友之间的关系中，这种认知模式表现得尤为明显。和伴侣相处时，因谁对谁错揪住不放，而忘记了当初在为什么而沟通。和父母相处时，用我们认为对他们好的方式爱他们，却不去倾听他们，关注他们内心深处的需求。和朋友相处时，我们往往会因为纠结在自己和对方谁更优秀，而在嫉妒和自责中轮回。
2、不愿动脑深入思考问题。
大多数人觉得，跟风比自己做判断容易多了，而且也更“安全”。于是，进了学校，老师说啥，就做啥；进了医院，医生说啥，就是啥；进了商场，啥牌子最畅销，就买啥；进了股市，啥股票涨得最好，就选啥。
3、抗拒改变，抓住固有的思维模式和信念不放。
曾经穿着合适的衣服，长大了之后还继续穿着，束缚和受苦只有自己知道。很多人会抱怨她对工作不满意，对现状不满意，对某个人不满意。她也会去倾听别人给她的建议。但是她在行为上却还是依旧走老路。这样的人基本上就可以断定：她根本就不想改变现状。她只想把她现有的负能量找一个垃圾桶倾诉一下，而已。你要说她真的不想改变现状吗？其实也不尽然，只是她的思维被一种固定化的模式给束缚住了。就像一个人，如果她坚定地认为，她只能穿这件又小又旧的破衣服的话，别人拿给她新的衣服，她是不可能会穿的。除非等到有一天，她自己决定该换件衣服了的时候。
4、不清楚为什么活着，于是颓废度日。
别以为有这样特质的人只出现在没学历、没能力、没钱的“三无人种”中。大多数公务员、疯狂追剧的人、经常泡吧的人、各种上瘾症和拖延癌的人便属于此。
5、一心关注外界，贪、嗔、痴肆虐。
忙事业的人，贪图享乐之人，贪财之人，贪名之人，贪利之人，他们的心受外界影响，忽扰不定，烦恼四起。一颗心一旦开始向外寻求，便也同时生出一颗求不得之果。
6、和内心失联，漂疑不定。
当一个人对自己的现状不感到痛苦、困惑时，一种可能是他真的生活的很幸福，另一种可能就是他处在麻木不仁当中时，早已失去和心灵的声音沟通的能力。在这种状态下的人，别人说这样，他就这样，别人说那样，他就那样，表面看上去他是个像水一样柔软的人，其实，只有他自己知道，在他的内心深处始终觉得自己是没有根的。
上述六种情况中，人们的内心始终是不安的。随着内心的恐惧不安越来越放大，就越想抓住什么“常”的东西让自己有安全感。同时，也就越抗拒“无常”，越对代表着“无常”的老、病、死充满抗拒和恐惧，于是恶性循环……
那么如何了脱生死呢？请看下一篇文章。
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