《世难容》
——妙玉
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是，啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知，太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
金陵十二钗中的妙玉天资不错，“文墨也极通，模样儿又极好”，应了判词中的“气质美如兰，才华馥比仙”。
按说，美丽多才高傲的冰霜美人，如果只是在蒹葭苍苍的水一方，或者是幽居在山谷，都是很有魅力的存在，毕竟伊人属于神秘的远方。
但是曹公写人物，是按着生活的模样来的。她让高冷女神从京都的侔尼院来到大观园，又从栊翠庵里款款走出，本来有距离的女神撩起了众人窥视的欲望，在聚光灯下，她的一言一行都被夸张了看待，从此，那个叫妙玉的姑娘成了有争议的存在。
欲洁何曾洁
其中，刘姥姥进大观园的第四十一回是妙玉最受关注的一次。
那一日，风清气爽，箫管悠扬，乐声穿林度水，令人心旷神怡。但是，欢乐是别人的，这一切和二十岁的妙龄少女妙玉无缘，在外人眼里，她是属于古庙青灯的修行之人。
出自官宦世家的妙玉深懂礼仪。当贾母带着刘姥姥一行人来到栊翠庵时，妙玉“忙接了进去”，“笑往里让”，“忙去捧了茶来”，“亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。”在四笑，两捧，两忙之间，一个不卑不亢、落落大方、干脆利索，有大家小姐之风范的妙玉凸现在我们面前。
然而，定眼看的话，你会发现除了贾母用的是成窑五彩小盖钟之外，众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。这就是有了分别之心，当然，也可以理解，贾母位高权重，德高望重，众人皆以贾母为上。妙玉对贾母的体贴入微是没有人持异议的，大家都认为对贾母表达一份特别尊重是理所当然。可见，妙玉是谙世故人情之人。
据说，贾母用的那个成窑五彩小盖钟价值不菲。然而后来因为贾母递给刘姥姥吃了半盏，妙玉就嫌脏不要了。
“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉央求妙玉把茶杯给刘姥姥那贫苦婆子，妙玉点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。”
我不知道妙玉是不是洁癖患者，一个古董级的茶杯被来自田间的穷苦老婆子用过了，就要扔掉；若是自己用过，就是砸碎了也不肯送她。
刘姥姥喝了半盏茶的茶杯有那么脏吗？贾母用过的，不嫌弃；太太小姐们用过的，不嫌弃；自己的用的茶杯给宝玉用，也不嫌弃。为什么独独嫌弃这个刘姥姥用过的呢？
若说刘姥姥不讲卫生，但那天鸳鸯刚让她洗过澡找了新衣服换上。
若说刘姥姥品味低俗不懂茶，可是连林妹妹也品不出妙玉的茶是什么熬成的。
若说刘姥姥社会地位低下，然而从小受佛理浸染的妙玉，不懂得众生平等一说吗？
刘姥姥何脏之有？我不懂得。以我的生活体验，总觉得妙玉此处显得太刻薄，太矫情，有失做人的善良。衔着金钥匙出身的贾宝玉尚且知道怜悯一个贫婆子的不易，知道不能白白糟蹋了好东西，与佛门离得最近的妙玉却缺少这种情怀。
或许此时的妙玉还太年轻，不懂得世情冷暖，世态炎凉。若是人生到了后来，“无瑕白玉遭泥陷”之时，再来看当年栊翠庵品茶这一节，极可能会感慨世事如一梦，往事都风轻云淡。再想想自己对刘姥姥的嫌弃里，是否会感觉当年的自己矫揉造作呢？一个人若是在生活底层跌打滚爬过，若是被命运的污水泼脏过，就不会那么介意一个杯子的洁净问题了，毕竟心灵要负担起比一个杯子污浊得多的生活的沉重。
欲洁何曾洁，亭亭静立的荷花尚且出自污泥之中，一个人不可能双脚离开地球生存，既然脚下是土地，那就扎扎实实地深入到泥土里面，一切的皮囊都是表象，唯有心灵才能到达洁净的远方。
云空未必空
在贾母等人喝茶之际，妙玉把宝钗和黛玉的衣襟一拉，入了自己的小卧室。这个动作很有亲近感，用动作眼神直接传达出“跟我来”的意思。妙玉对宝黛的亲近中，可能有同是客居之人的身份认同感，也有可能是对优秀女孩的欣赏之意，总之，她视她们两个为知己。把自己五年前收集的梅花雪水煮就的梯己茶捧出，用珍藏的古玩茶具盛就，和两位姑娘分享。
宝玉跟了进来，妙玉将前番自己素日吃茶的那支绿玉斗来斟与宝玉。这个绿玉斗价值几何尚在其次，大家注意了，这是妙玉自己素日用的。请问诸位看官，你会把自己平日用的茶杯给谁倒茶用呢？这是妙玉的一份真心，她送给了宝玉。或许在她心里，宝玉是离得很近的知己。
我不知道黛玉或者宝钗此时此刻分别是什么心情，以黛玉的七巧玲珑心，她能无感吗？以宝姐姐的聪慧，一定也是洞若观火。此时，她们都看见了妙玉那点微妙的情愫。更何况，妙玉特意正色对宝玉说：“你这遭吃的茶，是托他两个的福。独你来了，我是不给你吃的。”这话是否有点欲盖弥彰的味道呢？
宝玉是个聪明人，他一定也微微洞察到了自己得到的这点与众不同的礼遇。他带着笑，把严肃的对话变成朋友间的调侃：“我深知道的。我也不领你的情，只谢他二人便是了。”再到后来，宝玉的调侃中甚至有几分讥讽的味道：“自然如此，你那里和他说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉一定也听出这话不对味，所以，贾母一干人一走，妙玉送出山门，回身便将门闭了。
仔细来看这份微妙的感情，在妙玉心中，宝玉是很近的温暖；而在宝玉心中，妙玉是很遥远的存在。男女之间的情，往往是谁动心，谁拘谨。
妙玉步步为营，处处强调和宝玉的距离，却因为用力过猛，她的一言一行开始给人生硬的感觉，这和一开始迎接贾母的那个言笑晏晏的女子完全判若两人。接下来，她在拘谨中把黛玉也给得罪了。
黛玉只是轻轻问了句，“这也是旧年的雨水么？”妙玉冷笑道：“你这个人，竟是大俗人。连水也尝不出来。……你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水，哪有这样轻浮？如何吃得？”
我滴个神啊，如果黛玉是个大俗人，整部《红楼梦》里还有谁不俗？当然，这话也可以辩证地看成是对黛玉的表扬，“我觉得只有你懂呢”，言明对黛玉是高看了一等的。只是，妙玉的这句话针对的可不只是黛玉一个啊，因为妙玉刚刚给贾母们毕恭毕敬地端了一杯旧年雨水煮的茶，现在自己又口口声声说隔年的雨水如何吃得，难道刚才对贾母的恭敬都是在演戏？
如妙玉这样的讲话人，贬低别人抬高自己，往往是话题终结者。因为她不是就事论事地和你交流，而是直接对你整个人下了定论。就好像一个学生问老师这道题怎么做？老师冷笑着来了一句：你怎么这么笨啊，连这道题都不会做？
果真，妙玉说完这通话，黛玉“知她天性怪癖，不好多话，亦不好多坐。吃完茶，便约着宝钗走了出来。”佛门净地，不便多争，伶牙俐齿的黛玉没有说什么，却不代表心里没想法。可是，黛玉怎么不喊着宝玉一起走出来呢？要知道，他俩可是形影不离的啊。
我想，这便是黛玉的灵透善良之处。妙玉纵然把自己放在极高的位置上，她和宝玉还是有着隔山隔海的距离，不像黛玉能够日日时时和宝玉相处。黛玉知道宝玉的心在她这里，她想留给这个自视甚高实则很凄苦的女孩子一个单独的空间，让妙玉和宝玉多一刻金子般难得的光阴，这是对一份美好朦胧情感的尊重。
后来去栊翠庵要红梅那一回，大家都派宝玉去问妙玉要，当李纨要人跟着宝玉的时候，黛玉忙拦说：“不必。有了人，反不得了。”这还是黛玉的因了解而同情。黛玉和妙玉，有同命相怜之处，但是相比之下，妙玉更让人同情。
槛内槛外逍遥游
在身份上，妙玉是槛外人；宝玉是槛内人。
在感情上，妙玉是槛内人，宝玉是槛外人。
一个槛内，一个槛外，把两人分割开了，终是无缘人。
妙玉纵然在性格上有许多不讨世人欢喜之处，但随着岁月翻回她的过去，你会发现她也是不被上帝眷顾的那个可怜之人。
不爱佛门，却不得已进了佛门；心恋红尘，却身不由己。这是一重矛盾；
出身权门，蔑视权门，却又不得不依附权门。这又是一重矛盾。
重重矛盾如同一张网，把人心困在中间。她纠结、她挣扎、她迷惑，却找不到温暖的力量。她的父母去世了，她唯一的师傅也离她而去了。她孤苦伶仃地在这人世间颠沛流离，伴青灯古佛，听晨钟暮鼓，同龄人斟酒吟诗欢笑，她远远地看着，然后用高冷掩饰自己对红尘的渴望。
她的孤高、她的怪癖、她的目无下尘、她的怪诞清高是一个应对尘世的面具，以此来保护她脆弱的敏感的心灵。她揣着自尊，端着架子，怕被人看轻，怕受到伤害，却不知道她越是极力证明的越是自己自卑之处。
这是不是特别像少年时尘世间的你我？把自己像刺猬一样包裹起来，以此保护敏感自尊的小心脏。遇到有好感的对象，心里有一万个喜欢，说出口的依然是高冷刺人的话。
好在人是会成长的，从高冷到温和再到学会妥协是一条漫漫长长的路，但却能让人看到尘世间最美好的风景。
槛内槛外并不绝对，身为槛外人，并非就是要高冷，亦可有一颗宽容心，坦然乐观面对世间事。如果你渴望红尘，就袒露出火热的情怀；如果你爱繁花热闹场，就让心走出铁槛之外。或许上帝给了你一个颠沛流离的命运，但是微笑着，和上帝握手言和，命运会露出温和的一面。
到了大观园没落前的中秋夜，妙玉主动走向黛玉和湘云，请她们一起到栊翠庵炉火下联诗。那一晚的妙玉，温婉如玉、真诚和气，待到二人离开之际，她送至门外，看他们去远，方掩门进来。隔着文字，我仿佛看到了花容月貌的妙玉依依不舍的眷恋。
只是随着无瑕美玉落入泥垢中，妙玉这一生，终留一声叹息。
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