去印度之前，我在网上了解到的印度人的种姓制度大致划分如下：
1.婆罗门：僧侣贵族，全国基本上由这个种族垄断文化教育，拥有解释宗教经典和祭祀特权，享受奉献。
2.刹帝利：是军事贵族和行政贵族，负责征税，军政管理等国家要务，同时负责守护婆罗门阶层。
3.吠舍：普通雅利安人，没有特权，主要从事经商，必须以布施和纳税来供养婆罗门和刹帝利两个特权阶层。
4.首陀罗：被征服的原印度土著居民，主要做仆人或一般的工匠，被认为只能从事较为低贱的职业。
5.贱民：也叫达利特，Dalit，即不可接触之人，传统印度人认为他们是肮脏的，是社会最底层的人，他们不能穿鞋，连走路都要避开高种姓人，他们要为为村民服务，却不能住在村子里，孩子也不能跟其他人一起受教育，毫无地位可言！
我很一直好奇，同一个国家的人，该如何区分这么多种姓？当我真正近距离接触印度人时，虽然因为语言的局限无法清楚了解，但在日常工作中根本不需刻意去了解，就能看出人们大致是处于哪个种姓和阶层… …
2006年，我整整驻印度三个月，印方公司安排一位QA经理和一位司机每天陪同我巡查工厂，通过几个月的观察，我发觉了一个有趣的现象：每到一家工厂，负责人必定是肤色较浅相貌也较为出众的人，他们多半看起来温和且礼貌，到了生产车间，中层管理人员的肤色便多是偏向浅褐色的，样貌均较为凶悍一些，他们的眼神不停扫射整个生产现场，流水线上的基层管理人员，则多半肤色再深一些，他们从线头到线尾，不停调整和搬送那些制作中的物料或半成品，而那些线上的工人，通常是埋头工作，我们走过身边，也不敢抬头看一看。
我们的产品是手袋、皮带、手套、珠宝首饰盒等牛皮制品，作为客户委派人员，我的工作主要是管控和检查产品品质，并给他们提供技术支持和指导，大多数时候，他们的生产管理和技术人员是能很好地沟通和解决问题的，对于出了问题的工人，也顶多瞪几眼以示警戒。但有一次巡厂时，我从一个关键工位上发现了严重问题，刚刚通过翻译要求暂停生产，“啪”！身后立即传来一记响亮的耳光，我转过身，看到刚挨了打的工人跪在地上捂着脸无助地看着我，眼里满含惊恐和卑微！我瞬间怒了，一步跨到打人者面前，怒吼一声“Hey,stop！”，打人者（车间的管理人员）举起的手这才缓缓落下。
另一次，是12月份，平时25-38度的炎热天气，突然降温到大约10度左右，我抽查到一批已经包装好货物有问题，要求工厂开箱返工，工厂经理立即叫来三个衣着单薄，脚上穿着人字拖的工人，呼呼喝喝的指挥他们就在办公区外冰冷的水磨石地面开箱检查，那么冷的天气，打开了门的通道风呼呼地灌进来，穿着毛呢外套的经理和穿着厚毛衣的主管却袖着手在旁边看着，他们无动于衷的神态，我看不下去了！直接要求他们把货物全部搬进温暖的办公室里去处理… …
很多年过去了！在印度亲眼所见的这些关于人与人之间的巨大区别，那些可随意动手打人者和那些可能随时挨打的人，像电影镜头一样存在我的记忆里！如今偶尔忆起，还是为那些出身就注定了被欺凌的人抱屈！也为自己，生在全民平等的中国而由衷地庆幸和骄傲！
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