将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。
【解释】
打算治理天下用妄为的办法,我看他是得不到什么的。天下诗歌神圣的东西,是不能妄为的。妄为的人要失败,想据为己有的要丢失。所以一切事物有前行的有后随的,有轻嘘的有急吹的,有强壮的有瘦弱的,有小挫的有全毁的。所以圣人要去掉极端的奢侈的过分的措施。
心得:明道得道的圣人毕生都实践着为无为的道行,所以他们一般都不会失败,都不会莫名地失去(失去道,失去德,失去天下人的信任,失去生命,失去财物……)。
这个世界的人、事、物是各种各样,万分复杂的。有前行的,有后随的(有主动的,有被动的),有暖风徐徐的温暖型的,有北方剧吹冷酷型的,有强盛有衰亡,有胜有败。
世界如此复杂,人、事、物将如何面对?
是以圣人去甚、去奢、去泰而为之。
一叶知秋,一切都在历史长河中。
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