【黄勉叔问：“心无恶念时，此心空空荡荡的，不知亦须存个善念否？”先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽，云去光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。
以下门人黄修易录。】
黄修易，字勉叔，王阳明弟子，从这一条开始，往下是黄修易记录的。
黄勉叔问：“当心无恶念的时候，心里是空荡荡的，不知道是否应该存一个善念呢？”
先生说：“既然已经去除了恶念，那剩下的就是善念了，就恢复了心之本体。就好像太阳被乌云遮蔽了，当乌云飘走之后，太阳光就照射出来了。如果恶念去除后，又要存养个善念，那就是在日光之中增添一盏燃灯了。”
根据王阳明的说明，我们得理解祛恶扬善的含义，两者不是并列的关系，祛恶和扬善都得同时做；两者是因果关系，祛恶就是扬善的前置条件，因为心之本体就是至善。就好像乌云蔽日，拨云就能见日，不需要再增加其他的光亮。
用祛恶扬善的思维嫁接到日常生活中，就是我们不花时间在虚度、放纵上，自然就会集中时间在发展自己的优势上，没有所谓的中间状态，祛恶就是扬善。这里的关键不是只做一次祛恶扬善就行了，而是得天天做，心如明镜就得天天擦拭，不然稍不留心就会落满灰尘，所以得下日日不断之功，格物致知，至诚无息。
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