“
坐稳蒲团，止心观自在！
观照生灭，慧心妙吉祥！
禅七进入第二个七的第三个夜晚，对于会用功的修行者，正是功夫的纯熟炉火纯青的时候啊。倘若不会用功，坐在禅堂里有些像是受罪。不过所有的身心的反映，佛在经典里面讲，都是我们业力和习性的各种显发，只要我们动心忍性，这些隐藏在我们身心背后的各种状况，它都随着修行功夫的上进，而逐渐发露出来，会表露在外面，终究会消亡，这就是“消业障”。所以在座诸位，已然用上功，在用功的道路上，做功夫就跟泡咸菜一样，白萝卜、白菜、辣椒、泡菜盐、酱油，久而久之，泡出来的咸菜味是可口香辣，有助消化，有助增长咱们的精气神。修行就是久坐才有禅功，所以普劝大家多坐。坐着坐着，你就知道禅味儿了，坐着坐着，你就有定力了，坐着坐着，你就有观照了，修行功夫与日渐增。
想想我们何等的荣幸，能够在这么劳碌繁忙的世间里，还有人出家修行，还有人住持三宝，更可贵的是还有这么多学习佛法的人，更庆幸在座诸位有缘能够亲身体验一把什么是坐禅？什么是佛法！佛法是什么？就是不折不扣好好地活着，实实在在，中中肯肯，能够透脱潇洒地活着。
我们坐在禅堂里，要坐得让我们能够身心脱落，身心交融，身心合一，与天地同根，与万物一体。古德是怎么用功的？有很多参照的版本，《景德传灯录》里面有一千七百个公案，都是我们从上宗师为我们活生生地演示他们修行的心路历程，都如实地记录下来。
当然时代不同，隋唐两代，几乎佛教学教参禅的出家修行者过得很单纯。近代以来，随着社会的变迁，佛教的性质发生变化，尤其是寺院的住持，他不仅是要主持山林佛法、引导大家修学，就像今天的大和尚们，还要担任社会很多的职务。如何将生活的碎片化能够贯穿在修行的始终，不离圆满修行的始末？就像前两天晚上的开示，把每个点都用在道环之中、系统之中。
当住持，不像我过去纯修行时代，在学诚大和尚座下，在留学时期，在参禅时期，那是多么可贵的饱有全然地修行跟学习的机会和时间！不需要操任何的心，现在可不然。如何将这些碎片化的时间能够贯穿成道统呢？一切一切转为道用？这对大众也是一个课题，为什么呢？因为今天的时代，时间碎片化，信息碎片化，我们的修行功夫不能碎片化，我们要把信息、知识都要给它化为如珠的智慧，念头要如线贯穿起来，“分则各离，合则成串”，就像念珠的一百零八颗，颗颗圆圆润润，珠一般的明亮。这就是我们每个人的念头，要天天犹如神秀国师所说的“时时勤拂拭”，勿让自己的贪嗔痴慢侵染我们的心，保持绝对的纯然和平等，这叫平等舍，不偏不倚的中道妙观。来将这颗心好好地用在道上，好好地正念把持好，观照好，这就是在禅堂用功。
我刚才讲到古德有公案，话说江西马大师跟他师父的故事。这则公案闻名遐迩，几乎所有禅和子没有人没听过这个公案，无人不知，无人不晓。
当年马祖道一禅师去亲近他师父，在师父身边修行，突突兀兀枯坐在那里，一日、两日、三日、一年、两年、三年。
亲近师父，亲近住持，上至首座和尚、班首师父，下至普通的沙弥，包括我们的在家居士等等，至少至少是要三年时间，才能够称为入门弟子。过去你想进一个师门，哪里那么容易啊！一言一行没有经过师父的点头，你跑到外面去都不算数的，师长的走路步伐你都得学会。
现在宝峰禅寺是马祖道一禅师的根本道场。话说这个公案，南岳怀让禅师座下马祖道一禅师在师父身边亲近了三年，自己要发愿三十年。在三年之际，有一天他还在那边坐禅，很精心地用功办道，很热忱地用功办道，至诚无息，道通古今，突突兀兀地坐着。怀让禅师想勘验一下自己这个弟子的功夫如何，就问：“你突突兀兀在那边坐什么？”马祖说：“师父，我是在坐禅。”“坐禅为什么？”“成佛啊！”
怀让禅师就在马祖道一禅师的法座不远的地方拿了一块砖头用力磨起来，吵得道一禅师莫名其妙，就问师父，他说：“老和尚磨砖为何啊？”他师父说：“我磨砖成镜啊。”
“这奇怪了，弟子曾闻磨铜成镜，没有听过磨砖成镜，磨砖怎么能成镜呢？”南岳怀让禅师抓住弟子这个疑情，“既然磨砖不能成镜，光坐禅岂能成佛？”这一下把正在精进用功、热忱坐禅、祈求成佛的道一禅师给震醒了，给触动了。马祖道一禅师马上下座顶礼师父，“师父，该怎么用功？师父，该怎么用功，才能成佛？”
过了一段时日，南岳怀让禅师看这个弟子修行功夫纯熟了之后，这个很重要，功夫纯熟的时候。
你看看大家在座诸位，打警策的时候，你们的眼睛东张西望的。修行的禅者，他是垂着眼帘，非常专注自己的正念，脚步右、左、右、左，坐在上面，呼吸进、呼吸出，纯然地呼吸，观察自己的念头，时刻不离定慧等持啊，时刻不离正念观照，马祖道一禅师就是如是用功。
南岳怀让禅师看着自己这位弟子功夫纯熟的时候，有一天问他：如牛拉车，车若不行，车假如不走了，你是打车呢？还是打牛啊？
马祖道一禅师在师父的棒喝下，疑情的催促下，临门一脚就进来了，明心见性，所谓虚空粉碎，大地平沉的悟境全然贯通，如火石电光般地回复师父说：当然是打牛。牛是什么？我们心若不定，心若不观，就犹如是打车；心神安定，制心观自在。心若能时时处处观自在，所有的道就贯穿起来了，就带动起来了，就灵活起来了。
这就是说，
有佛法，
就更加好好地活，
活在每个当下，
活在每个修行的世界里，
活在我们通通脱脱的
修行世界里，
在座诸位，
好好地参啦！
参！
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