昔①之得一者，天得一以清②，地得一以宁③，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一④以为天下正。
【注释】
①昔：过去、往昔
②清：清静
③宁：安宁、宁静
④一：可引申为“道”
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
这里的“一”都可以理解为“道”，然而“道”其实并不是“一”。“道生一、一生二、二生三，三生万物”，“道”无名无形，那怎么体现和运用呢？就得从“道”所生发的具象来看，那就是“一”。
纵观往昔世间万物：天得道得以清静，地得道得以安宁，神得道得以灵验，低洼的山谷得道得以满盈，领导者得道得以为天下正方向。
老子讲“天”、“地”、“神”、“谷”都是为了引出后面侯王，指出侯王在正天下的事务中的重要性，从而道出侯王得道的重要性。这里唯一的“神”需要解释一下，我理解这个“神”不是指我们传统意义上说的“神仙”或者“鬼神”，应该是指“神奇的事物”、“玄妙的做法”，总之，应该是人世间的看得到的事情，如果遵循了道的法则，有了道的加持，会更加灵验和玄妙。
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本文标题：道德经（一百三十四）> 昔之得一者
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