曾国藩拉开了清军与太平军决战序幕

曾国藩拉开了清军与太平军决战序幕

听李源老师解读曾国藩课程，与洪秀全“太平天国”关联极大。所以，前两堂课专门解读了太平天国的发展趋势，洪秀全如何靠封建迷信做大做强，介绍了冯云山、杨秀清等关键人物。

话匣子拉回到曾国藩在家丁忧期间，前期精神颓废，严重的抑郁症患者。经自我反省，找出了问题所在，调整了心态。

咸丰八年六月，曾国藩接到上谕，让他二次出山，继续帮办团练。曾国藩这次出山，直接拉开了清朝和太平军决战序幕。

当时清朝在敌我形式上，可谓是喜忧参半，各地都有起义势力，什么天地会，小刀会等，可谓烽烟四起。好在重建了江南江北大营后，新招募的官军战斗力很强。

1858年，曾国藩出山的时候，他们五兄弟除了曾国潢留着看家之外，其他四人都上了前线。那一年曾国藩47岁，曾国华36岁，曾国荃34岁，最小的弟弟曾国葆也30岁了，都有带兵的经验。

在曾国藩二次出山的最初几个月，一切顺风顺水。曾国荃带兵神勇，挖地道进入吉安城墙，炸毁城墙，直接拿下了吉安，江西全境收复。

当时天国内有江南江北大营，外有两路湘军包围，照这个速度，不出一年，就可以平定匪患，曾家兄弟就可以功成名就了。

没料到的是，天津之变后太平天国新崛起了两位少年将才，整体战斗力更甚从前。在太平军攻陷安徽庐州后，着急的咸丰开始瞎指挥，接连催曾国藩手下的李续宾和曾国华去救庐州。

曾国华在咸丰六年，曾国藩被困南昌的时候，也曾带兵打通了南昌粮食补给线，解了曾国藩南昌之围。

急于证明自己的曾国华冒进，中了陈玉成的诱敌之计，湘军的六千多主力被围困在三河镇，不敌太平军，全军覆没。大将李续宾战死，曾国华也在营中自杀。

自从三河镇大败发生之后，曾国藩就陷入自责，觉得对不起兄弟。虽然这事有咸丰的指挥不当、也有官文从中阻挠、更有曾国华性格原因。

但弟弟在他麾下战死沙场，曾国藩怎么都无法释怀。于是开始了系统的反思归因。

起初是一封封家书自我谴责，到后来开始归咎各种神秘原因。曾国藩居然总结出了他们家家运的一套规律，每次大得志之后，就必有大失意相伴随。而且这个规律是从咸丰年开始有的。

不仅如此曾国藩还开始怀疑是不是自家阴宅风水出了问题，才会导致曾国华战死的。随后几番催打理家事的曾国潢另找新墓地。

其实找阴宅看风水这种事，是曾国藩在潜意识给那些不确定事件的一个解释。把归因从内部转向外部去，求一个心安，这对于缓解情绪，缓解压力是很有帮助的。

外部归因这个概念，这也是避免悲观的一个重要方法。这里曾国藩也是想借此缓解自己的愧疚。

按理，作为士大夫的曾国藩，本应该站在封建迷信对立面的。拜神仙是儒家严格禁止的，“子不语怪力乱神，”要拜也只能拜孔圣人。

但这里面有个例外，就是拜祖宗。因为儒家追求孝道，所以对于拜列祖列宗是支持的。

曾国藩从气数出发，很快开始了实际行动，比如杜绝兄弟各家存私房钱，此行为妨碍聚气，恪守勤俭持家理论。

曾国华去世给曾国藩带来了一个最重要的变化，那就是他的世界里出现了一个新要素，命。

如果说早前他还会因为风水、阴宅等问题纠结，到后来他开始信命，觉得“天下事皆有前定，丝毫不能以人力强求。纷纷思虑，亦何补也？”

既然只能尽人事，听天命了，曾国藩在思维方式上对很多事情都不再强求了。

对于曾国藩来说，信了命才能接受现实，带有点阿Q精神，当遇到想不通的事情，起安慰作用，杜绝不切实际的幻想，不存侥幸心理。

总结起来，曾国藩的原则叫，信天命，不信奇巧。专注于发心，不存妄念。此后曾国藩更加脚踏实地，最终制定出击败太平天国的总战略，结硬寨，打呆仗。

曾国藩每次都能从失败中，吸取正能量的东西让自己的心量更加放大，进而把屡战屡败变成了屡败屡战，把弱点修炼成铠甲。

曾国藩留给这个世界最大的价值在于，能从他身上看到传统文化里面最正能量的一面，这也是他最可贵的一点。