德政千秋，孝行天下。近年来，随着经济社会的发展转型和市场经济的全方位渗透，既有生活方式和传统道德观念受到了前所未有的冲击。物质条件的显著改善，虽然满足了人们不断攀升的消费欲望，但由于长期忽视精神文明和思想道德建设，致使整个社会的价值遵循和品行修养日渐失守，在等价交换、利益优先等市场法则的无形影响和个人主义、拜金主义思想的潜移默化下，子女不奉养父母、晚辈不孝敬长辈等道德失范、伦理失序行为不仅每况愈下，而且愈演愈烈，尤以广大农村地区风气最甚。突出表现在:一是部分农村青壮年常年外出务工，对老人的生活疾苦漠不关心、乏有问津。二是农村住房条件改善之后，子女迁新居、老人住旧屋竟成了潜规则。三是经济条件允许时，子女多移居进城，老人多留守乡下，子女融入城镇的过程也成了老人被遗忘或遗弃在乡村的过程。四是子女成家后多另立门户，很少与父母有经济往来，老人被迫自食其力，晚境十分凄凉。五是少数异地子女平时热衷于交往应酬，闲时热衷于娱乐休闲，久居城中亲情淡，每逢佳节不思归，致使老人情感上备受伤害、精神上备感失落。六是老人丧失劳动能力或身患重疾后，一些子女要么逃避履行或拒绝承担赡养义务，要么嫌弃虐待甚至殴骂父母，令老人身心俱损、万念俱灰。
嫌弃父母、虐待老人的种种不端，绝非当今社会的特殊个例，而成了一种不约而同的功利选择，这实在是有辱改革开放和古国文明的一大悲哀。2005年，黑龙江省人大代表翟玉和率7人普查组自费普查全国农村孝道现状，通过对31省46县72村10401人的调查，结果显示，自养老人占78%，53%的儿女对父母感情麻木。调查组总结“吃得最差的是老人，穿得最破的是老人，住得最小的是老人。空巢老人大多没精气神，眼神茫然空洞，脑筋迟钝，面无表情。家里清风冷灶。有电不使，有电视不开，不烧煤……”。这些得不到物质赡养的老人，更难得到精神赡养。2014年7月，《中国青年报》刊登了一篇题为《农村老人自杀现象调查:在当地多被视作正常合理》的调查报告，报告详尽披露了作者在湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省的40多个村庄调查农村老人非正常死亡的社会成因。调查发现，上述地区农村老人的自杀率正呈逐年攀升之势，平均自杀率占当地老人总数的30%以上。究其根源，乃在于青壮年和老人之间普遍存在着“代际剥削”，即老人一旦完成为子女买房、成家、照料孩子等“人生任务”之后，因基本丧失利用价值而多被子女歧视嫌弃，甚至虐待殴辱，只能等死或被迫选择自杀；而老人被迫选择自杀这种非正常死亡，居然“在当地多被视为正常合理”。变味的亲情和炎凉的世态，令良知未泯者不寒而栗、感慨万分。
百行德为首，百善孝为先，经济社会的发展转型，绝不能以亲情疏远、伦理丧失和牺牲老人们的幸福指数为代价。人人都会变老，迟早都要面临养老问题，今天的青年就是明天的老人，今天的老人就是明天的自己，养老问题解决不好，就会背离改革发展的初衷，最终会弄得人人自危。党和国家历来重视人口老龄化工作，而人口老龄化工作的成败得失，又须以孝文化建设为依托。我国已提前进入并深度融入人口老龄化社会，养老服务保障面临着巨大压力。据国家统计局相关数据显示，截至2018年底，我国大陆60周岁及以上人口达24949万人，占总人口的17.9%，其中65周岁及以上人口达16658万人，占总人口的11.9%。预计到2025年，我国大陆60岁及以上老年人口将达到3亿，占总人口的五分之一；到2033年将突破4亿，占总人口的四分之一左右；而到2050年前后将达到4.87亿，约占总人口的三分之一，远高于10%的国际衡量基准，人口老龄化工作可谓任重而道远。何况我国的伦理孝道状况并不乐观，子不养父、媳不孝母等各种不文明现象近年来有增无减、屡见不鲜，亟待遏制扭转。因此，各级党政须站在以人为本、构建和谐的高度，切实加强孝文化建设，通过对伦理孝道的倡导和弘扬，力促全国人口老龄化工作健康有序、又好又快发展。
一要把孝文化建设列为各级党政的一把手工程，尽快明确责任主体，健全组织机构，完善制度保障，列支专项经费，确保孝文化建设持续深入、有声有色开展。二要切实加强公民道德建设，依托广播电视、报刊网站、公益广告等新闻媒介的教化引领，进一步筑牢价值标杆，涤荡恶浊世风，引导广大公众珍惜骨肉亲情，恪守伦理美德，努力形成“以孝敬父母为荣，以虐待老人为耻”、“孝子人人敬，逆子人人谴”的社会氛围。三要积极开展以贯彻《老年人权益保障法》和感恩父母为主题的宣讲教育与文艺演出活动，不断创新活动载体，繁荣戏剧、小说、微电影、摄影展等孝文化题材创作，鼓励文艺院团以贴近现实、生动感人、群众喜闻乐见的表现形式，讴歌善待父母的高贵情怀，鞭笞忤逆不孝的丑恶行径，使广大公众心存敬畏、行有所止。四要定期评选命名、表彰奖励孝老爱亲模范镇村、模范家庭、模范孝子、模范孝媳、模范少年等各类先进典型，组织先进事迹报告团巡回报告其先进事迹，通过身边的楷模，大力弘扬“百善孝为先”、“常回家看看”、“老吾老以及人之老”等慈怀善举，让广大群众感到可亲可敬、可信可学。五要把个人孝行纳入诚信体系建设和干部选拔任用范畴，对拒不赡养父母的家庭和个人，除信用公示和舆论谴责外，还要使其在自主创业、融资贷款、高档消费、职称评定、职务晋升等各个环节处处受制、寸步难行。六要依法保护老年人合法权益，通过司法机关的法律干预，维护社会公平正义和起码良知，使不孝子孙受到应有制裁，确保被遗弃老人食有所餐、住有所居、病有所医。七要再造乡贤群体，完善乡村自治，借重农村乡贤对传统美德的传承教化和是非美丑的陟罚臧否，使亲善厚道、孝悌为先的乡土文明自然回归。
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