《围炉夜话》赏析之四十四天理，就是必要的存在

作者: 无为而修 | 来源:发表于2023-07-02 08:18 被阅读0次

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第一七八则

作者：王永彬

　　待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。

译文

对待他人应该宽大，惟有对待子孙不可太宽大。礼节要周到，惟有在办婚事时不必大肆铺张

。注释

厚：周到。

评语

　　待人宽厚，一方面是涵养自己心中辽阔的天地，不致于狭隘，动辄有气。另一方面是避开相处时产生的一些小磨擦，不生事端。而且可以化不愉快于无形，使生活变得更圆满。然而对待自己的子孙，却不宜宽厚，因为自己的子孙在先天上已过于疼爱，若再加以宽厚，很容易变得纵容，往往爱之反而害之。人的天性总是不易爱他人，而易溺爱自己的子孙

感悟：人的天性是自私的，是利己弊害的。古人总是希望克制自己的欲望来达到修身的理想，殊不知，其实基本的条件和利己是必须的，而且也是渐进的克制自己的贪念，否则，就不需要修炼了。“存天理，灭人欲”，并不是要把所有的天性的“欲念”全部消灭。天理，就是必要的存在，只有在这个基础上才有修炼的可能