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第24章 物或恶之
第三节 复习
【原文】
企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰:余食赘形。物或恶之,故有道者不处。
【译文】
用脚尖站立,是不能久立的。跨大步前进,是走不了太远的。固执己见的,很难明辨是非,自以为是的,反而很难得到彰显。自我夸耀的,反而建立不了大的功勋。自高自大的,反而不可能长久得到尊重。以上这些行为从道的观点来看,就是剩余的饭,身上多余的肉。这些东西谁都厌恶它, 所以有道的人不会这样做。
【解析】
这一章主要讲“自然”的道理。自然是顺道而行,不自己妄为。自己妄为不仅多余,而且会起反效果。这里所具体阐述的问题,还包含着辩证法的观点,即“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”等篇中所揭示的表现及其结果往往是对立的,这正是老子思想的精华所在。
老子还以极其精练的语言向我们阐释了人的主观意志和客观规律之间存在的矛盾,进而举出自己的看法:人们只有遵循自然大道,依照客观规律行事,才能取得好的收益,才能避免自己的行为和结果过于对立。
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