弘一法师是中国近代有名的高僧，集书画、音乐、戏剧、诗词于一身，才华横溢，不管是在当时还是在现在，都有着极大的名气。直到今天，他那首著名的离别曲《送别》依旧被人传唱，感染者许许多多的人。
弘一法师相
同时，还被大家津津乐道的，还有他的三段传奇的感情——
初恋之殇：雪上空留马行处
李叔同出生在一个富贵之家，从小环境优渥，接受的严格的旧式教育，在长期接受诗词礼仪之类的枯燥教育后，李叔同如同许多的青少年一般，起了浓重的叛逆之心。由于父亲早逝，母亲尚且年轻，于是便终日沉迷戏曲，以求慰藉。每次去戏院听曲的时候，都带着他的独子李叔同。在戏剧的熏陶下，李叔同也逐渐喜欢上了戏曲，于是他便将这段青少年叛逆期，放在了戏剧上，因此成天泡在戏园福仙楼里，乐不思蜀。虽然这位他后来成为戏剧家打下了坚实的基础，但也开启了他的红尘烦恼。
他之所以愿意呆在福仙楼，其实还有一个重要的原因，那就是因为坤伶杨翠喜。杨翠喜身段柔美，貌若羞花，正字圆腔，唱腔干净，是当时福仙楼首屈一指角色。富有理想情怀和艺术家气息的李叔同，自然而然也就喜欢上了杨翠喜。在那期间，他与杨翠喜花前月下，只是碍于面子，一直没有表白，而是将这份感情深埋到了心底。在这期间，还写了许多的词送给杨翠喜，其中最为著名的两首——
燕支山上花如雪，燕支山下人如月。额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦。生小怕言愁，言愁不耐羞。
《菩萨蛮》其一
晓风无力垂杨懒，情长忘却游丝短。酒醒月痕低，江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶。帘外隔花荫，朝朝香梦沉。
《菩萨蛮》其二
然而，月满则亏，水满则溢。随着杨翠喜在戏剧界的名气越来越大，也逐渐被许多有权有势的人欣赏、看中，这其中就有当时的清政府权贵奕劻和他的儿子载振。当时天津地方的官员段芝贵知道了这个消息，为了讨好这位王亲贵族，于是便花重金将杨翠喜买了送到京城，成为权贵玩物。由此，李叔同梦断福仙戏楼，初恋戛然而止。
发妻之恨：双溪舴艋舟载不动愁
随着初恋梦断，李叔同心如死灰，终日以泪洗面，形容枯槁，一蹶不振。在这种情况下，他的母亲和他严肃的大哥（也是恩师）给他物色了一个温婉的茶商女儿俞氏，劝他赶紧结婚。李叔同誓死不从，但大哥表示，如果他立马结婚，可以赠送给他三十万大洋，让他自立门户。
李叔同幼年丧父，母亲又是偏室，因此在李家的地位十分微妙。个中厉害关系，十八岁的李叔同怎会不明白？于是他屈服了，娶了这位俞氏。这位俞氏符合了所有中国封建社会要求的三从四德，她对李叔同百依百顺。可即使善解人意又人如柔美柳丝，但李叔同沉浸在旧情殇中，对她不闻不问，形同陌路；再说这俞氏是没有杨翠喜身上独有的那种艺术气息的，李叔同又怎会对她打开心门呢？
第二年，李叔同将家安在了上海，继续在自己的世界里遨游，他加入各个文学社团，整日出入歌楼酒肆听歌歌伎唱戏，完全不理会俞氏。在这种情况下，老实的俞氏任然没有任何怨言，依旧默默无闻的做着自己的事情，照顾婆婆、料理儿女事宜。同年，李叔同跟随蔡元培进入南洋公学学习新文化，一日大雪纷飞，寒风凛凛，李叔同开门，发现母亲就在门前，他赶紧将母亲迎进去。母亲指了指外面，李叔同顺着手势看出去，发现俞氏孤零零的站在冰天雪地里，表情怯怯喏喏，身体瑟瑟发抖，雪花飘了她一身……
不知道李叔看到发妻俞氏这般委曲求全的样子，心底会不会有一丝愧疚，如果有，应该也只是这一次吧！
但包办婚姻如同围城，一层一层的紧缩，完全没有逃出生天的可能。因为李叔同毕竟还是一个男人，有强烈的责任感，不然最后也不会为了芸芸众生而出家。在这场婚姻里，俞氏在他眼里成了一个失败婚姻的符号，打不得骂不得。面对俞氏，他仿佛有一江之愁，浩浩汤汤，横无际涯。
二婚之恨：去年今日此门中
1905年，李叔同母亲病故，料理完丧事后，他为了开阔眼界、增长见识，毅然而然东渡赴日到东京美术学院学习绘画。这一日，正当李叔同在公园里聚精会神的绘画的时候，突然眼角一瞥，发现不远处的长椅上坐着一位年轻女子。李叔同身子一震——他仿佛看到了他日思夜想的杨翠喜……
李叔同向她走过去，表面平静，内心却暗流涌动、波涛汹涌。这是一种什么感觉？故人相逢却对面不识，桃花依旧，却已然不是旧时人面。
千思万绪涌起，情难自己，还是极力抑制自己不断汹涌的心情。他大胆的邀请眼前的女子做他的模特，他要为之作画，对方虽然惊愕，但还是礼貌的同意了。一边作画，李叔同一边小心翼翼的与之交谈。对话中，他知道了眼前这位年轻的日本女子叫做春山淑子，是一家医院的护士；而春山淑子也才知道，原来眼前这位身材颀长、玉树临风的男孩子是一位中国留学生，还惊讶他的日语说得竟如此流利。就这样，两个青年的交集多了起来，才子佳人，难免心生爱意，于是他们坠入了恋爱。不久，在春山淑子巨大的家庭阻力以及李叔同已经有家室的情况下，二人还是在东京登记结婚了。
后来，李叔同回国到浙江教书，于是将春山淑子接到了中国上海。二人每周都会相聚。恩爱如琴瑟，一唱一和。也许，春山淑子曾以为，他会和李叔同长长久久，永不分离。
不料，在1918的某一天，身在上海的春山淑子收到了李叔同寄的一笔钱，消息也紧跟着传来——李叔同却在杭州定慧寺出家了……
李叔同在后来同友人谈话时说到：“我给她寄了三个月的工资，她有技术，可以回日本找一份工作……”
春山淑子按理说应该是李叔同理想的第二春，但这第二春，到底是桃花？还是人面？不过，不管是桃花还是人面，对于出家后的李叔同而言，都已经是旧时门中之物，自己已经不再是红尘中人……
后记：还君一钵无情泪
李叔同出家后，有三位女性来找过他。
春山淑子，她千里迢迢来到杭州定慧寺，十分恳切的要求见李叔同一面，跪了几天几夜后，李叔同终于同意了。二人相约在西湖的一条画舫上见面。此时画舫再不能听雨眠，唯有对面无言。春山淑子难忍内心痛苦，嚎啕大哭，李叔同悠悠然递过来一条方巾，遗世独立的样子，宛若一位绝尘天神。春山淑子哽咽着说道：“叔同，你……”李叔同表情慈悲，淡然回答：“施主，请叫我弘一”。淡淡的一句话，不知不觉中，距离就已经被拉开了好远。
不久，远在天津的俞氏也来过定慧寺一次。然而李叔同出家心意已决，不再改变。俞氏忍痛伤心而去，于两年后在天津病死，一生寂苦。
后来，李叔同的一位女性仰慕者泪眼婆娑的来看他，言谈之间钦慕之心溢于言表。李叔同依旧淡然，拿出墨宝，写给对方两句诗词：还君一钵无情泪，恨不相逢未剃时!
慈悲的弘一，已经心无旁骛的普度天下芸芸众生，就连死后都已得塑金身，又哪里来的无情泪呢？
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