《道德经》第二十九章：
将欲取天下而为之，吾见其不得已，天下神器，不可违也，为者败之，执者失之，故物或行或随，或嘘或吹，或强或赢，或载或恢，是以圣人去甚，去奢，去泰。
《道德经》之说文
想要夺取天下且大有作为者，我看他不会得逞，（因为）天下是神密的事物，不能背道而人为，妄为则落败，强握则失去。万事万物或行于前，或随于后，或因寒而呵护，或因热而降温，或因弱而加强，或因亏而补充，或因缺而加载，或因停而恢复。圣贤者（力求平衡）消除过分的，奢华的和太大的（即可）。
《道德经》之讲理
天下可得而不可取，无为可得，妄为不取。敬天遵道就是承认神灵，则无为有德，自认英豪就会胆大妄为，则失德必败。万物各异，万事不同，因势利导，顺势而为，随形而动，方为守道有德而无为。不论阴阳，不论盛衰，不可过分，不可极端。
可得，因为守道行德的无为，是瓜熟蒂落。进取，因为废道失德的妄为，会失落败退。天长地久是因为不自生，国富民强是因为修心养性，肆意扩张则早衰，精心内省则常盛。
求之不得因无道，不请自来因有道，欲之没有因缺德，天赐良缘因积德
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