一日一《诗经》第017天 国风|召南|行露：中国文学史上的第一场

【行露】

厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。

谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！

谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我忪？虽速我忪，亦不女从！

【词释】

厌浥（yìyì）：潮湿之意。韩鲁两家诗中“厌”作“湆”（qi），意为“幽湿”，“浥”也是潮湿的意思。

行（háng），道路。

谓：可能是畏之假借，意指害怕行道多露，与下文的“谁谓”的“谓”意不同；一说奈何。

雀：《说文解字》：“雀，依人小鳥也”。

角(jué)：鸟喙。

女：同汝，你。

无家：没有家室。

速：招，致。

狱：案件、官司。

室家不足：要求成婚的理由不充足，一说媒聘求为家室之礼不足。

墉（yōng）：墙。

讼：诉讼。

【释文】

路上露水湿漉漉，难道不想早赶路？但怕路上露水多。

    谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你还没成家？为何害我上公堂？

    即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没有牙？怎么穿透我的墙？

品读［国风•召南•行露］

* 揭秘一场千年前的诉讼迷案

* 文学手法上绝妙的烘托、铺垫

* 从《行露》这首诗探究何为真正的“公正”

“言岂不欲早暮而行，惧多露之濡已”—《左传杜注》【晋】杜预

【大白话】

我难道不想要早夜赶路么，只是因为害怕被道路上潮湿的露水所沾湿自己呀。

“奇语似民谣”—《诗经原始》【清】方玉润

【大白话】

《行露》这首诗中，五个字一句的方式在诗经里的确不多见，就像民谣一样朗朗上口。

“《行露》，召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，彊暴之男，不能侵陵贞女也。”—《毛诗》【汉】毛亨

【大白话】

《行露》这首诗讲的是召伯，也就是召公奭，在办理一个诉讼的案件，当时，商朝衰败不良的社会风气逐渐减少，周朝贞德诚信的教化日渐兴盛，强势霸道的男方，不可以欺凌贞洁有德的少女。

“言汝虽能致我于讼，然其求为室家之礼有所不足，则我亦终不汝从矣。”—《诗集传》【宋】朱熹

【大白话】

男方要迎娶女方所准备的婚礼的聘礼不足，所以就算你把我告上法庭，我也不会顺从你，和你成婚的。

“贤人君子守正不阿，而食贫自甘，不敢妄冀非礼。当时必有势家巨族，以女强妻贫士。或前已许字于人，中复自悔，另图别嫁者。士既以礼自守，岂肯违制相从?则不免诉讼相追之事，故作此诗以见志。”—《诗经原始》【清】方玉润

【大白话】

《行露》这首诗的主人公是一个贤人君子，他虽然贫穷但是却有德守礼，刚正不阿，当时有强势的大户人家的女儿，之前已经和别人有过婚约，如今却要反悔婚约，这户人家要把自己的女儿强行嫁给这位贤人君子，这位君子为了礼仪和节操，坚决不从，甚至对付公堂。

一日一《诗经》第017天 国风|召南|行露：中国文学史上的第一场千古迷案