前几天在书店看书，偶然瞥见一本书，名字是《西藏在等你》，我想既然都等我了，那就去吧~
于是，一个人背着包，坐上了去拉萨的飞机。
到拉萨是一月份，正是寒冷的季节，清晨七点，天还黑，星光点点，拉萨温度零下十一度，大昭寺外已经聚集了很多藏民，沿着八角街朝拜。
很多朝拜者每走三步就跪下，全身贴地，双手向前伸直，叩首。
每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再次跪地叩首，如此周而复始。
磕长头，是信徒们一种虔诚的拜佛仪式，其中有老人，有孩子，不同的人，相同的虔诚的眼神。
在他们旁边走过，双手冰凉，口中呼着白气。那一刻，真的很震撼，信仰的力量，超越了寒冷，超越了疲惫，甚至超越了自我。
不禁会想，这样艰辛的朝拜仪式，风霜裹着时光，是否值得。
可是，对于一个虔诚的朝拜者，大昭寺就是他们朝拜的终点，在圣地，燃一盏酥油灯，照亮了前世今生。
这个世界，每个人生活的方式都不一样, 他们有他们的生活，有他们的信仰，
因为信仰，他们不必想的太多，
因为信仰，每一个长头磕下去都是心安。
都市的人，大昭寺的朝拜者，都有各自的路，心安挺好。
哲蚌寺，中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为"吉祥积米十方尊胜洲"，它是格鲁派中地位最高的寺院。
色拉寺全称"色拉大乘寺"，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
来之前听说色拉寺的辨经很有特色，（这个辨经是允许拍照的，所以拍了张照片）辨经是藏传佛教中的一种辩论，寺院的喇嘛们两人一组，一人立，一人坐，一方提问，另一方回答，通过辩论经文进而更加理解佛法的深意。
我慢慢走过他们的身旁，听不懂他们的语言，只是感觉有的喇嘛的眼神不如藏民那么纯净，对信仰的心也不如在大昭寺外磕长头的人那么虔诚，也许是寺院的商业气息过于浓重了。
布达拉宫
冬季游客很少，多数都是来朝拜的藏民。
可以慢慢欣赏每一座宫殿，听这里的每一段历史。
红白相间，布达拉宫每一个角度都很壮观，
而更重要的是它背后的故事。
有了他，她，他们，布达拉宫才是传奇。
在布达拉宫晒太阳~
“住进布达拉宫
我是雪域最大的王
在拉萨的街头流浪
我是世间最美的情郎”
传说中的玛吉阿米，早已商业化，不见仓央嘉措的痕迹。
只是餐厅的笔记本写满了来来往往游人的心事：谁想着谁，念着谁，爱着谁…
遇到了一对贵州游客，非常热情，我们互相请对方喝茶，唠着天气，高反，家乡，故事，
好像陌生人之间更容易敞开心扉，
还有甜茶比酥油茶好喝的多…
圣湖 羊卓雍措
风很大湖面湛蓝 湖水不凉
有时我们只是这个世界的旅行者
很幸运，在大昭寺见到了佛祖等身像。最为罕见的释迦摩尼十二岁等身像。
也许是什么节日，随着朝拜的人流，可以绕佛祖金身。
真的非常非常近，比想象的还近，好像一伸手就能碰到佛祖。
我站在释迦摩尼等身像面前，看着佛祖仿佛在笑。(出于尊重，没有拍大殿内的照片。)
朝拜的人群不停地诵经，行礼，有藏民，也有别的寺院的僧人。累了大家就坐在地上，这是他们朝圣的殿堂，也是他们的节日。
虽然不是教徒，也能很强烈的感受到宗教气氛。
眼前是佛祖，嘴里是经文，心中是信仰。
在朝拜的最后，有僧人发供果，就是佛前的供果，看到我这个外地人，也特意给了我。旁边的藏民说这个是供果，吃了好。
一花一世界，一草一天堂。
佛祖在笑，相由心生。
小贴士： 去西藏真得有个好体格，确实不推荐大家拍脑门就去西藏旅游。
首先一般城市到拉萨没有直达飞机，需要转机，没个好体格下飞机到宾馆估计就头疼了。
第二，如果没什么高原反应就可以到处溜达了，但是，布达拉宫，哲蚌寺，色拉寺全是要爬，高原还要爬山啊。白天可能没什么，晚上就会觉得头疼，睡觉断断续续的，早上擤鼻涕都带血丝。
第三，天气，拉萨白天阳光普照，还觉得有些晒，夜晚太阳落下寒冷就会肆意蔓延。
第四，拉萨附近的景点都需要租车，路途远海拔高。纳木错单程5小时，海拔5000以上，羊湖单程3小时，海拔4900，珠峰更要耗费大量体力而且还要吸氧，没有个好身体这些地方想都别想。
第五，拉萨本地的东西可能吃不惯，而且物价高。
但是，拉萨有别的地方看不到的风景和信仰，
人，有些相同，有些不同。
这个城市是它自己的矛盾体。
信仰，包含了太多。
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