[草书习书门径]（六）
草书极富诗意，又饱含诗情。意，直指书法家之心，情，浸入观赏者之灵魂。两者互融，便造就了草书情感的丰碑。狂草（大草）是所有书体中最富浪漫色彩，又最能舒发书法家灵魂深处蠢蠢欲动之情愫。草书是所有书体中，艺术境界最深邃的一种书体。是一个优秀的书法家最后攻克的书法壁垒。凡是成功的书法大家，大多都是在前半生研习、探索篆、隶、行、真书体的基础之上，在笔法、墨法、章法等达到至臻完备的情况下，才能逐渐开始涉猎草书。并且是先研习章草，次小草，最后向狂草发起总攻。这样才能在数十年后，达到书法艺术的顶峰。
前人普遍认为，学习草书的第一入手帖是王羲之《十七帖》。我觉得不妥，原因它是刻本，我们无法详尽的理解和掌握其笔划、笔法、结构等真实的原生状态下的用笔规律。因为行、楷、草书三种书体恰恰是在王羲之生话的那个年代刚好形成。我们今天所看到的最早的《十七帖》，是南唐后主以贺子章临写的《十七帖》本，刻入巜澄心堂帖》中，后被王著摹入《淳化阁帖》内。与当时王羲之书写的原生状态下的《十七帖》有很大的差异。所以，今天的我们无法穿越到王羲之生活的那个年代，去真实的体验、还原墨迹本《十七帖》，更不可能亲眼看到那个时代的王羲之与其书友们真实书写实况。这是我不赞成把《十七帖》做为入手帖的主要原因。
鉴于草书入手帖的重要地位，结合我近40年的习书体会，我觉得《怀素草书千字文》或《孙过庭书谱》，做为学习草书的入手帖，是最明智的。该帖是怀素晩年回归故里湖南零陵生活时，在63岁时写在绢上的草书千字文。其书法潇散平谈，意境纵横，无一丝火躁之气，真正升华到“通会之际，人书俱老”的艺术境界。明代文征明评曰：“应规入矩，一笔不苟”。比《怀素自叙帖》整整晚写了22年。其艺术境界比《自叙帖》高妙许多，真正达到了人书俱老，凝重高古的艺术至境，此帖保存完好，字迹清晰可辩，是最佳草书入手帖。
在临习《怀素草书千字文》真迹的基础之后，我们便可临习《孙过庭书谱》真迹。该帖作于初唐687年，全文3700字，小草写就。文辞优美晓畅，书法见解精辟独到，言辞精准恰当，书文俱佳。孙过庭草书深得二王神韵，天然潇洒，浓润圆熟，峻拔劲健，错落自然，绝无造作之态，变化从心，神采飞动，是非常优秀的习草基础范本。
学习了怀素、孙过庭两个基础碑帖之后，有了不错的基础。我们便可以学习宋代黄庭坚草书。黄庭坚的草书是古代所有草书书法家中唯一形成草书体系的书法家。其草书笔力遒劲婉转，线条舒畅灵动，体势纵横开阖，圆劲鲜活，气韵凝重雄浑，线质高古爽朗，惬意畅快……他主张：“高执笔，令腕随己意左右，然后观入字格，则不患其难矣，异日当成一家之法焉”。他一生创作了大量优秀狂草佳作，都可以做为我们学习草书的经典范本。如《花气熏人帖》、《李白忆旧诗帖》、《刘梦得竹枝九篇帖》、《廉颇蔺相如列传》、《堵上座帖》、《杜甫寄贺兰铦诗》、《饮中八仙歌》等帖。均可做为草书的典范佳帖来学。
在此之上，在我们便可以学习张旭的《古诗四帖》，《肚痛帖》、《郎官石柱记》等，他是真正的草书！大家，他在创作时，全身心的投入，达到了忘我、无我的自由境界。把精气神全部凝注于笔端，尽情挥运。用笔过程中，顿挫转折，刚柔相济，气韵生动，变化万千；点划龙飞凤舞，出神入化；气势雄浑凝重，自然流淌。通篇起伏跌宕，激情澎湃，豪情万丈，气象正大。也是极具时代气息的草书佳作，让我们感受到辉煌的盛唐气魄。是草书发展过程中杰出的佳作。同时也是草书学习的经典范帖。
怀素的《自叙帖》，是怀素41岁时的草书作品。书法形象及其丰富多彩，线条纵横交错，行气连绵气贯，气势豪迈奔放，虚实神秘莫测，点划呼之欲出，奔腾咆哮，气象万千，神彩频出。融天地万物之神魄，极宇宙之大观。是其狂草书的代表作品。也是难得的狂草书学习经典范本。
至此，我们的草书学习已经进入了较高境界，便可以再临习汉代《张芝冠军贴》，二王父子的草书诸帖和草书传本墨迹等。如：《十七帖》等，清代王铎的各类草书帖，和古代各类刻帖中的草书帖，也可以放心大胆的学习和临摹。并从中吸收营养、汲取精华。补充元气。
草书的学习，需要诸体皆备的情况下，才能有所上升的空间，其线条的质量全部来源于篆籀功夫和隶书的凝重用笔。其书品格调、艺术境界，也全部来自于章草、行书的风神骨貌。其神韵、气魄也全部来自于北魏正书和唐楷森严的笔法。其气息、韵律也全部来自于书法家的综合素养和审美境界，以及文化素养和宽广的胸怀。一个没有大胸怀的书法家，是永远也写不出气吞山河、雄浑霸气的草书来。所以，陶怡情怀是草书书法家长久的必修课。草书，尤其是狂草书，是需要书法家综合素养来慢慢涵养的、培育的。只有不断的提升自己，艺术才能不断提升，也才能逐渐走向成熟，走向大逍遥，走向大辉煌。
2020年5月26日晩
网友评论