王维(701-761),字摩诘,河东(今山西永济)人。开元进士。曾一度奉旨出塞。此外大部分时间在朝任职,官至尚书右丞,世称“王右丞”。
晚年隐居辋川,奉佛参禅,誉为诗佛。工书画,兼通音乐。诗与孟浩然齐名称为“王孟”。作品有《王右丞集》。《唐诗三百首》书摘(2)
送綦毋潜落第还乡
王维
圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾采薇。
既至金门远,孰云吾道非。
江淮度寒食,京洛缝春衣。
置酒长安道,同心与我违。
行当浮桂棹,未几指荆扉。
远树带行客,孤城当落晖。
吾谋适不用,勿谓知音稀。
【注】
1、东山客:东晋谢安曾在会稽东山隐居过,后世遂用来指隐士,此代指綦(qi,二声)毋潜。
2、采薇:隐居不仕。典故出自伯夷叔齐。伯夷叔齐是商代孤竹国的公子,在周武王建立周朝后不食周粟,在首阳山上采摘薇菜充饥,最后饿死在首阳山。
【简析】诗中既颂扬“英灵尽来归”,又为“吾谋适不用”而深深叹息,看来很矛盾,却正是诗人的巧妙之处,对前者是嘲讽,对友人是劝慰。
送别
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
清溪
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
渭川田家
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
【注】
1、雉雊(gou,四声):野鸡啼叫。
2、式微:《诗经·邶风》中的篇名,其中有“式微式微,胡不归”的句子。
ps:王维写景简直出神入化。景中似有情,而不染情。或有“应无所住,而生其心”的韵味。
西施咏
艳色天下重,西施宁久微。
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅脂粉,不自著罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希。
【简析】以咏西施为题,比喻一个人纵然有才也还需要机遇,也反映出世态的炎凉。此时王维亦抒发其怀才不遇之情。
孟浩然(689-740),湖北襄阳人。年四十,游长安,应进士不第。后为荆州从事,染疾卒。是唐代著名的山水田园派诗人。因他未曾入仕,又称之为孟山人,作品有《孟浩然集》。《唐诗三百首》书摘(2)
秋登兰山寄张五
北山白云里,隐者自怡悦。
相望试登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔舟如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
夏日南亭怀辛大
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夜凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,终霄劳梦想。
【注】
1、知音:春秋时期,伯牙善弹琴,山人钟子期善欣赏。伯牙弹琴,意在表现高山时,钟子期说:“巍巍乎若泰山。” 意在表现流水时,钟子期说:“汤汤乎若流水。”(shang shang,一声。水势盛大的样子。)钟子期死,伯牙绝弦,从此不再弹琴。
2、劳梦想:苦苦地忆念,梦中也想着。
ps:张五,辛大,元二这些人,他们也许是乡绅士大夫,也许是贩夫走卒。总之,如果没有与这些大诗人结交,他们的名字恐怕终究湮没于历史尘埃中。故而,亲乎君子,成人成己矣。
宿业师山房待丁大不至
夕阳度西岭,群壑倏已暝。
松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。
之予期宿来,孤琴候萝径。
【简析】孟浩然的诗,其特点是“遇景入咏,不拘奇挟异”。这首诗写极平凡的事,但却挥洒自如,诗中有画,盛富美感。
ps:李白对孟浩然非常仰慕敬佩。曾作诗曰“吾爱孟夫子,风流天下闻”。他的“绿竹入幽径,青萝拂行衣”那首诗,或许也在无意中受到这首诗的浸润和感染。
《唐诗三百首》书摘(2) 《唐诗三百首》书摘1
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