拒绝外部奖励的最有效的方法是建立“内奖”,即选定你的目标,在追随目标的努力中,获得内心的秩序和成长的乐趣,这就是内奖,就是自我奖励。
在讨论心流与目标时,米哈里还提出了“自成目标”的概念,即目标是做你喜欢做的事情,而非做这件事情的报酬,尽管有时也存在报酬,有时也有社会效益。也就是为艺术而艺术,为科学而科学,为你喜欢的劳作而劳作。米哈里说:“开始时靠目标证明努力的必要,到后来却变成靠努力证明目标的重要性。”“登上山顶之所以重要,只因它证明了我们爬过山,爬山的过程才是真正的目标。”
关于建立“內奖”，并没有什么难以理解和难以做到的。
但在实践中往往会遇到一个巨大的障碍，就是所谓舆论压力。
如果你的“內奖”恰好可以让你获得功名利禄，当然，一切都好。
但如果不能，就可能被身边人认为是弱者、逃避者的借口。
或许你会说，我并不在乎别人怎么说。
当然，确实有这样的内心强大的人。但如果你的至亲、朋友、同事，甚至是路边交谈的人，他们统统都向你投来不屑或者不耐烦的目光，所谓三人市虎，在那种情境下，你可能就会怀疑自己的观念是否正确。（当然，你可能仍然不会承认你是被舆论影响了。）
“开始时靠目标证明努力的必要，到后来却变成靠努力证明目标的重要性。”
米哈里的这句话跟上边建立內奖听起来似乎有点冲突。不过细细想来，其实就算是建立內奖，也跟外部世俗惯例一样，需要充分反复的例证，才能说服自己“內奖”的价值。
灵长目动物中有选择以群体为生存单位的物种,也有选择以小家庭为生存单位的物种。同为群体生存的黑猩猩、大猩猩与人类曾经是一个物种,在200万年前分手。也就是说,人类群体生存的历史远远长于200万年。这经历结结实实地确定了我们的群体性。
我们最大的痛苦常常不是来自大自然,而是来自伙伴,甚至亲人,所以哲学家说“他人是地狱”。如果每个普通人可以彻底离开他人,这句话就不会从哲人口中说出。并且,其实你的很多快乐,甚至最大的快乐,也是来自与他人的交往。乃至,如何和他人交往,成为你的内心秩序的组成部分现代社会与传统社会的一大差别是:社会成员们巨大的流动性。于是你的合作伙伴和亲密朋友,都不再是生来注定,不再限于乡亲,而是可以自己选。
“他人是地狱。”
当我发现我被他人凝视，我变成了他人凝视的对象，我成了他者，我在他人的目光下变质了。
“我在我的活动之中把别人的注视当做我自己的可能性”。
然而带有群居属性的人类，却无法脱离他人。
如何来定义一个人？
所谓“人是社会的人。”不可否认，在绝大多数情况下，我们的存在完全就是依赖于他人的。
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