文/心生莲花
我有茶，你有故事吗？
1. 我有茶，你有故事吗？
常常看到简书上有人写文说自己遭遇瓶颈期，才思枯竭，没东西可写。说实话，我也遇到了这种情况。也看到有不少的干货文章，告诉你怎样应对，比如多看书、多学习，注意输入，才能有输出，又比如多观察、多思考，生活是写作的源泉，诸等这般，老生常谈。
你知道蒲松龄是怎么做的吗？他写了那么多的奇葩故事，难道都是来源于他丰富的想象力吗？难道就没有遭遇过资源短缺的危机吗？
当然有，但是蒲前辈有妙招。他明白一件事，天才是个不可靠的东西，还是茶比较靠谱！看他是怎么做的：
常设茶烟于道旁，见行者过，必强与语，搜奇说异，随人所知。
为了搜集素材，他也是蛮拼的：让路过的人给他讲故事，只要说出一些神鬼传说，就可以烟茶伺候，或者喝碗粥也不是不可以。功夫不负有心人，在他四十岁的时候完成了《聊斋志异》，里面的490余篇故事，可不是大风吹来的，都是他一篇一篇搜集整理加工出来的！
素材，就在那里，看你有没有觉察，有没有兴趣。
我有茶，你有故事吗？
2. 有素材，关键在于怎么写
有了故事，就一定能写出好文章吗？同样的故事，不同的人写，结果肯定大不一样。因为对故事的选择处理不一样，思考分析也不一样。
我们看看鲁迅是怎么做的？他在《南腔北调集·我是怎么做起小说来》中写到：
所写的事迹，大抵有一点见过或听到过缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
可见，鲁迅在运用事实时，并不是依葫芦画瓢，而是截取有用的，来表达他的“意思”，即围绕“主题”，进行提炼、加工，最后塑造出“典型”，祥林嫂，阿Q，孔乙己等等，都是如此。
同样是写知识分子，在同时代作家笔下，大家都在写五四退潮后知识分子的时代感伤和顾影自怜的时候，鲁迅却深刻剖析知识分子自身固有的自私性。无论是《一件小事》中的“我”，还是《伤逝》中的涓生，都是在出了问题之后，首先想到保全自己。在车夫勇敢担当行为的衬托下，显出了“我”的渺小；子君死了，我才醒悟，是我的自私，害得子君又回到了令人窒息的封建家庭，最终抑郁而死。鲁迅做到了他所说的“揭出病痛，引起疗救者注意”的目的。
同样的题材，有着怎样的立场，有着怎样的思想，其结果是大相径庭的。
3. 放低姿态，才有得写
在我们常人看来，大作家大诗人总是思想深刻的，总有文思泉涌、信手拈来的本领。殊不知，他们也有“吟安一个字，捻断数茎须”的窘迫和“为赋新词强说愁”的时候。看来，在盛名的光辉之下，也隐藏着不为人知的思虑和艰辛。
素有“鬼才”之称、受到毛主席推崇的唐代诗人李贺，他写诗应该不难吧，“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”等脍炙人口的诗句就出自他的笔端。
据史书记载，他每每外出总是骑着一匹瘦马，背着一个锦囊，带着一名书童。他有边走边思索的习惯，吟得佳句，马上写在纸上，投入锦囊。有时，他满载而归，囊中就会鼓鼓的，有时，苦思冥想，竟无佳句。母亲等他回家，倾囊检视，发现他写很多时，常常爱怜滴埋怨他：难道要把心血都呕出来才肯罢休吗？
大文豪托尔斯泰可是世界级的文坛泰斗，他老人家写起小说来不在话下吧？为了积累素材，他身边总是带个笔记本，看到什么有价值的材料，马上记下来。有人看到他的笔记本，就像百科全书一样，上面记着不同的内容。从说话的内容到生动的细节，从各类小知识到民间谚语格言，应有尽有，他作品中的许多内容就是这样获得的。他把这个笔记本称为“百宝囊”。
越是有名气的大作家，往往他们的创作之路越是笔耕不辍，像农民耕种一样，低到尘埃里，收获金黄香。一分耕耘一分收获，此话不假！
我是心生莲花。
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