2023-11-13 八十五课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。
4.19 子曰：“父母在，不远游。游必有方。”
语音整理
我们今天来继续共同学习《论语·里仁篇》的第十九章。子曰：“父母在，不远游。游必有方”。
这一章虽然看起来很简单，理解上难度也不大，但是，由于孔子生活的那个时代，离我们现在过于遥远，社会生活的方方面面都发生了很大的变化，所以在理解上也出现了一些差异。我们同样不争论对错，大家选择一种自己认为合理的来理解就可以了。
这一章时常被人们引用，但是引用的不全。最常引用的就是“父母在，不远游”这一部分。也就是有人为了表明自己的孝心就常常说，父母健在就不能到四方游学，或者是游宦。
游学就是离开家乡离开父母，去外地求学；游宦呢，则是指学成以后离开父母离开家乡，到他乡去做官，去求职。这样理解呢，也可以，但是我们仔细想一想，这实际上是一个悖论。
为什么说是个悖论呢？因为讲这话的孔子终其一生，除了幼年和晚年是在鲁国以外，其它大部分时间都在周游列国，远离父母，远离家乡。那有的老师可能会讲，孔子周游列国的时候，他的父母恐怕都已经不在了，有这种可能。但是陪同孔子周游列国的学生还是比较多的，他们肯定也会离开自己的父母，离开自己的家乡，所以单纯这样来理解，实际上是不正确。
所以紧跟其后，这一章还有四个字，“游必有方”。因为中国从传统上来讲是一个农业国，土地对于一个人，一个家庭，一个家族来讲，是非常重要的生产生活资源。离开故土，它本身是一个艰难的选择。万不得已一定要离开父母，离开家乡的话，就“有必有方”。
那问题的关键来了，就是这个“方”什么意思？我们今天说“方”，方向或者说是方位，这样来理解也可以。就是说你万不得已要离开父母，要外出远游，去游学或者是去游宦，都要有一定的方向、方位。之所以这样呢，就是让父母知道你所在的位置，减少他对你的担心。
当然这种情况在现代社会就基本上不存在了，因为通讯越来越发达，打个电话很容易，尤其是有了手机以后，你可以发个定位，还可以视频聊天，那这一点和孔子生活的时代已经完全不同了。
那这样一来，我们把这个“方”理解成方向或者是方位，当然也可以，能够自圆其说。但是我们仔细想一想，这一章在讲什么？他是在讲孝道的。你离开父母以后，让你的父母知道你的位置，知道你的方向，就算孝道了吗？很明显，还不能说你这就是孝顺。因为你既然能够出去游学或者是出去游宦，那你这个年龄应该比较大了，父母应该已经进入了年迈的时期，那这时候这个“方”仅仅理解成方向、方位，就出现了偏差。因为年迈的父母只是知道你去哪儿，或者是只是知道你在哪儿，对他本身来说意义并不大。所以我们来看一看古代汉语在“方”的义项里，有一条“法度、准则”的意思。
那这样我们来看这一章的意思，说的就比较明确了，父母健在，作为儿女的一般不外出，方便于照顾父母的晚年生活；万不得已要外出呢，要有法度，要有准则，也就是说，你离开以后要为父母的生活做好方方面面的准备。这个准备当然也包括让父母知道你的方向，知道你的方位，同时还要给他们的生活起居以足够的保证。比如，可以安排专门的人员来照顾他们的生活，如果有兄弟姐妹的话，可以让他们来协助，来帮忙，共同完成照顾父母生活起居的这个任务。这样一来呢，你外出求学，或者说外出求职都会更安心更妥当一些。
当然这种理想与现实之间往往都是存在比较大的差距。尤其是今天，由于计划生育政策的实行，好多外出工作求职的，大多都是独生子女，他们外出以后，离开家乡，离开父母，怎么来照顾父母的生活？这是一个社会问题，不是哪一个人能够解决的。
由此可见，孔子他在《论语》里的论述，是有先见之明的。早就给我们提出了一个大的原则，“父母在，不远游。游必有方”。
张居正直解
方，是方向。孔子说：“父母爱子无所不至，为人子者，必能体父母之心而后可也。若是有父母在堂，不可出外远游。盖凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省，若出外则定省旷而音问疏，不但己之思亲，亦恐亲之念己不忘也，所以不可远游。若或不得已而出游，亦必告父母以一定的方向，如往东则不更从西行，往南则不更从北行，使父母知我定在某处，可以无忧。若有呼唤，便可应期即至而无失也。”夫人子事亲，一出游而不敢轻易如此。又岂可纵肆逸乐，不惜其身，以贻父母之忧乎！所以古之孝子，不登高，不临深，出必告，反必面，无非欲安父母之心而已，为人子者不可不知。
钱穆讲解
远游，指游学、游宦。远方从师，或向远方谋职，皆须长时间从事。
顾念父母之孝养，故不汲汲也。方，位所义。方位定，才知方向。如已告往甲地，不更他适。上句已言不远游，下句亦指远游可知。有须远游，则必有一定的地方。而近游之须有方位，亦可推知。既有方位，父母有事，召之必知处。此章亦言孝道。古时交通不便，音讯难达。若父母急切有故，召之不得，将遗父母终天之恨。孝子顾虑及此，故不远游。今虽天涯若比邻，然远游者亦必音讯常通，使家人思念常知其处。则古今人情，亦不相远。读者于此等处，当体谅古人之心情，并比较今昔社会之不同。不当居今笑古，徒自陷于轻薄。
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