卷七 为人不可有我.…作诗不可无我
四二、乐府释疑
【原文】或问：“太白乐府‘元气是文康之老亲’作何解？”余按：周舍《上云乐》曰：“西方老胡，厥名文康。”此其所本。然乐府语多不可解，如《乌栖曲》之“目作宴瑱饱，腹作宛恼饥，刀作离娄僻”，措语奥僻。又曰：“既死明月魄，无复玻璃魂。”“明月魄”，可解也；“玻璃魂”，不可解也。周宣王时《采薪歌》曰：“金虎入门吸元泉。”“金虎”、“元泉”的是何物？
［译文］有人问：“太白乐府中的‘元气是文康之老亲‘怎样理解？”我查了资料：周舍的《上云乐》说：“西方的胡人，俗称叫文康。”这是太白乐府中此句的出处。但是乐府中有很多话都解释不出来，像《乌栖曲》的“目作宴填饱，腹作宛恼饥，刀作离数僻”，语句十分古奥生僻。又说：“既死明月魄，无复玻璃魂。”“明月魄”还可以解释，但“玻璃魂”，就不可理解啦。周宣王时有《采薪歌》说：“金虎入门吸元泉。”“金虎”、“元泉”到底指的是什么东西？
［笔记］袁枚老先生在这里，提出了“ 乐府释疑”的事情，有些可以解释、有些还未找到来处。
有人问：“太白乐府中的‘元气是文康之老亲‘怎样理解？”
我查了资料：周舍的《上云乐》说：“西方的胡人，俗称叫文康。”这是太白乐府中此句的出处。
但是乐府中有很多话都解释不出来，像《乌栖曲》的“目作宴填饱，腹作宛恼饥，刀作离数僻”，语句十分古奥生僻。
又说：“既死明月魄，无复玻璃魂。”“明月魄”还可以解释，但“玻璃魂”，就不可理解啦。
周宣王时有《采薪歌》说：“金虎入门吸元泉。”“金虎”、“元泉”到底指的是什么东西？
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