左思：铅刀贵一割
左思的《咏史八首》（其一）用自己的亲身经历告诫人们一定要做一个勤奋学习的人。在这首诗里，左思明确指出勤奋读书的目的是“铅刀贵一割，梦想骋良图”，要为世所用，要有远大的理想。他还提出一个读书观点——“观群书”，也就是要博览群书。
咏史诗是古代诗歌中一个重要门类，左思的《咏史八首》是咏史诗的代表作。它也提示读书人一定要多读史书，要在历史中汲取智慧与力量。读过这首诗，建议读者能够通读左思的其他七首咏史诗。
咏史八首（其一）
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览《穰苴》。
长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。
史书是古代读书人读书学习、考取功名的必修课。不论是写诗、作赋，还是后来的写策论，都离不开史书。随着时间的推移，史书的写作愈发成熟，史书的种类越来越多，读书人读史书有了更多的选择，当然，也有了更多的收获。左思在这首诗中告诫读书人，从小就要刻苦读书、写作，而且读书一定要“观群书”，即博览。
左思是较早写作《咏史》诗的诗人之一，但是最早以《咏史》为题的诗则出自班固之手。班固的《咏史》诗写的是缇萦救父的故事，其诗如下：“三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。”
班固的《咏史》概括了缇萦救父的事实。缇萦救父的故事见于《史记·扁鹊仓公列传》，刘向《列女传》。班固在写作《汉书·刑法志》的时候，引用了缇萦救父的事迹。在写作之余，挥笔写下了这首《咏史》诗。钟嵘《诗品·总论》评价班固《咏史》：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文”。但是，这恰恰说明了早期咏史诗 “概括本传，不加藻饰”（何焯《义门读书记》卷四十六）的特点。
而到了左思时代，咏史诗已经发生了变化，不但要概述历史人物、事件，还要借以咏怀。左思的《咏史八首》是咏史诗的新发展，正是体现了咏史亦咏怀的特点。如在《咏史八首》其三中，诗人在写鲁仲连谈笑却秦军的历史的同时，也赞叹他“功成耻受赏，高节卓不群”的高洁品格；在《咏史八首》其六写荆轲的同时，发出“贵者虽自贵，视之若尘埃。贱者虽自贱，重之若千钧”的感慨与评论。
《咏史八首》其一具有序言的性质，似乎与咏史无关。这首诗向读者展示了一个志向远大、博览群书的勤学者形象，可以说是诗人的自画像。
诗人从小就热爱笔砚、博览群书。他写评论时以西汉贾谊的《过秦论》为标准，写赋的时候则模仿西汉司马相如的《子虚赋》。战事来临，国家有难。虽是书生却不可置身事外。熟读兵书的诗人也可以投笔从戎，铅刀一割。
左思在《咏史八首》其四中说：“言论准宣尼，辞赋拟相如”，虽然写的是西汉扬雄，但足见诗人认同扬雄的读书写作之法：要以孔子为标准，以司马相如为楷模。
诗人在这首短诗中给读者列出了一个书单：西汉名家贾谊的《过秦论》，司马相如的《子虚赋》，《司马穰苴兵法》，孔子的《论语》……当然，更少不了《史记》这部历史名著。因为在其他几首咏史诗中，诗人记述的主角诸如段干木、鲁仲连、荆轲、主父偃、冯唐等大都是春秋战国及秦汉时期的人物。司马迁的《史记》注定是诗人阅读的重点书目。
诗人还提到了一个重要信息，读书要“观群书”，要尽量广博地阅读，像兵法之类的书，也不能放弃。
“洛阳纸贵”的创造者——
十年心血赋《三都》
左思还是文坛佳话“洛阳纸贵”的创造者，他花费十年心血，创作了著名的篇章《三都赋》。左思自幼贫穷，上不起学，没有受过正规的教育，但他志向远大，不甘永远沉没在低处，于是发愤自学。在学习的过程中，他对描写皇城壮丽的文章产生浓厚的兴趣，于是反复学习，认真品味，并积极练笔。
汉朝的文史学家班固写过《两都赋》，张衡写过《二京赋》，都是当时的名篇，左思赞赏不已。但他总觉得美中有不足，还有上升的空间。于是，他决定自己动笔写一篇都赋。写哪个都呢？左思想来想去，既然要超越古人，那么不妨多写一都。写个《三都赋》吧。这三都分别是蜀都成都、吴都建业（今南京）和魏都邺城（今河北临漳）。
为了写好《三都赋》，左思认真查阅、研究有关三都的史料，实地调查三都的风土人情、山川草木，足足花了十年的时间，他的《三都赋》终于写成了。当时的学问大家皇甫谧看后，禁不住拍案叫绝，立即提笔写序，然后还请人做了注解。这样一来，《三都赋》不胫而走，立即成为洛阳城内的畅销书。人们竞相传抄，一时间纸价上涨了好几倍，成就了“洛阳纸贵”的千古美谈。
网友评论