媒妁之言

豳国的一个中午，一名男子行走在集市上，他双眸顾盼着，寻找着自己想要买的东西，突然一名女子吸引了他的目光，只见她乌黑的头发，光泽松柔，宛若云霞，明亮的双眸神采飞扬，肤若凝脂。最主要的是举止大方得体，有尺有度。

男子心里想：这才是我要娶的妻子啊！只是不知道她是何处人？于是男子几经打听，终于得知女子的家世。就央告媒人去说项。终于姻缘得定，安排了隆重的迎亲礼，把女子娶了过来。望着妻子有条不紊用笾豆等器皿，放满食品，整齐地排列着，满脸的欢悦都凝聚在心头，不由得大声唱了起来：

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

《伐柯》是一首迎亲的欢歌。是男子在新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。此诗是西周时期豳国的地方民歌，豳国位于今中国陕西省旬邑县西南，《豳风·伐柯》就主题而言，一方面是从浅层次上看，是一首迎亲的诗歌，另一方面从深层次分析，又极具有哲理性。全诗二章，每章四句，描述了诗人见到一位中意的女子，就央告媒人去说项，终于姻缘得定，安排了隆重的迎亲礼，把女子娶了过来的故事。

首章以砍伐需要一柄合适的斧头作比喻，在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。

诗的第二章赞美了新婚的妻子，但诗人一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。

“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀很有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延续家族为目的，因而理想的女人不仅仅是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。诗中的男子郑重提出“笾豆有践”这一点，并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。

从引伸隐喻义来说，重点落在“伐柯伐柯，其则不远”这两句诗上。此处的伐柯，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“伐柯伐柯，其则不远”，来表示有原则的协调关系，从而引伸为指社会政治、经济、文化的活动。

在艺术上，首先是起兴的运用，因事借物，为诗歌创造出自然深厚、含蓄蕴藉的艺术魅力；其次是全篇为四言句式，简单而琅琅上口，同时运用复沓章节的结构，使之容易歌唱记诵，有利于突出主题。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。语言生动活泼，节奏感强。流传甚广，成为我国古代婚姻文化的独特风景。

世间最美好的婚姻不是你多富有，你的地位多高贵，而是最朴实的自然，有一个适合自己的人一起过日子，在平淡相视而笑，你在我心里，我在你手上。然后相携着一起老去。