关于出轨

关于出轨

看过太多出轨的文，不知道怎么去形容这个词，记得曾经很不理解这个词，只能到处问，为什么会有人出轨，太幼稚的问题。会使人失去耐心。

如果现在有人追问我，我哪怕表面不表态，内心也是一万个不知道怎么回答。

因为好多事情，其实我也不懂。

关于出轨，每个人有每个人的看法。有人觉得罪不可赦的罪名便是出轨，有人觉得出轨其实是解放人性，有人觉得这是社会发展的一种趋势，有人觉得时代发展的大潮流下，离婚结婚都不是个事，出个轨，算个屁。

因为社交网络的发达，自由度。有人会觉得无聊，会在网上各种聊。几天前，在饭桌上，一位叔叔说，他们单位有一个小伙子，最近一直抱着手机聊个不停，如果是小姑娘估计早就被聊跑了。

几个长辈，也就笑笑。聊天能聊出感情，无可厚非。我明白，但是因为内心寂寞而去聊天，这并不能解决你的现状。

对于出轨，其实每个人都有种无奈感。

记得有一回，在新华书店看书的时候遇见了两个小娃娃。高二，刚分科。文科。很努力，一小女孩说，出轨是什么？

出轨是，一个人喜欢另一个人了，而没有来得及和另一个人说而已。

如此简单。我讨厌道德绑架，当然我更讨厌喜欢上了别人连招呼都不打，故意欺骗。

人，都是如此，都怕被人欺骗。

我喜欢你，当然，我并不要求你爱我一辈子，哪怕结婚了，我希望你是自由的。我希望你要知道哪些可以做哪些不可以做。

做什么事都要有个度。

常常听闻，现在婚外情是个普遍现象。

我仍然是老旧的观念。以为出轨的都是男的。后来来回穿梭各个大城市，才明白，原来男男女女都有，而且各有各的难处。

社会浮躁，感情快餐。有太多人在你的生命中来了又去。好像身边的人大多都或多或少的受过情商。年龄大的被催婚，等了又等还是没有等来那个他，怎么办，将就。

有太多人，谈恋爱时不走心。单身又过于难过，怎么办，随便找个呗。抱着骑驴找马的态度。后来惹出事，怎么办，硬着头皮结婚。

还有的是什么结婚是为了解决钱的问题，权的问题。却不是解决感情的问题。

是，有时候这个社会就是如此，你喜欢的可能不喜欢你，你不喜欢的可能喜欢你。

遇见一个你喜欢的，他也喜欢你的太难。

好不容易遇见个喜欢的，可能真的一起携手走过这段路，进入婚姻，没有其他原则性的过错，就是两个人过不下去了，那就和平分手，那也比出轨的好看。最起码这样不会对不起良心。与我而言是这样的。

那么出轨，不管是恋爱是。还是婚姻是，出轨其实都不是一种过错，只是态度问题。

如果刚开始很美好，到后来不美好了，那么就结束，别这样拖着。没有一点点意思。

喜欢上别人，自己摸着自己的良知问问自己，真的喜欢上了别人，不在喜欢她或他了。那么和自己说，和平解决这件事。

不要躲着，不要以欺骗地方式来隐瞒。

因为世界上没有鱼和熊掌皆可的事。必然要选择。

于我而言，我不想进行道德绑架。我喜欢你，那就是深思熟虑的。

你可以喜欢我，也可以不喜欢我。但是我喜欢你。如果我感觉到你不喜欢我。

我必然不会去勉强，我不会自欺欺人。毕‘竟，是你的就是你的，不是你的，强求不得。

正如心经一般。

心经，可以说是佛经的精华所在。讲的是观自在菩萨（即观世音菩萨）在定中证悟的境界：色空不二。色，指的是一切显现的事物，空，是指事物的本质。比如能量是本质，太阳能、风能、电能就是能量外在的显现。但我们说能量，只是通过各种外在的能量表现来总结出的，是理论，就如我们说色空不二，色不异空，空不异色，缘起性空，这是理论，而观自在菩萨是实证，是现见，直接看到了，就是经中讲的“照见”。理论，是让我们理解，是指月亮的手指，而不是月亮本身。想实证，只能修学佛法，通过禅定来实现智慧开显，这种实见，照见，就是成就者特有的智慧。而这种智慧，是众生本来就有的，但因业障而碍，是每个人，甚至每个众生都能通过修学佛法显现出来的。 心经除了告诉我们色空不二是真实的，可以实证外，还告诉我们，修行佛法真的可以让我们离苦。佛告诉我们：人生是苦，修习佛法可以离苦得乐。但有人不信。观自在菩萨以自己的实证告诉我们：修学佛法，只要实修，达到五蕴皆空，即可度一切苦厄，远离痛苦厄运。一切唯心造，境随心转，修心转心能转境。 心经还告诉我们修心开智慧的一种方法，即诵持般若波罗蜜多咒：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃。咒为无上智慧，是诸佛自性，也是我们的本来自性，诵咒，即是回归自性，回归本然，回归佛性，看似简单，却是修行无上之妙法。

切记境由心转。